آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۱
برترین اعمالافضل الاعمال ما اکرهت نفسک علیه(برترین اعمال آن است که انجام آن را بخاطر خدا بر نفس خود تحمیل کنی)جامی:مرد کاسب کز مشقت میکند کف را درشتبهر ناهمواری نفس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۴۵
[صفحه ۳۲۲]اقول: لما سمع الصاحب بن عباد قول المتنبی: ای محل ارتقی ای عظیم اتقی و کل ماخلق الله و ما لم یخلق محتقر فی همتی کشعره فی مفرقی (الفصل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۷ وَ قَالَ ع إِنَّ هَذِهِ اَلْقُلُوبَ تَمَلُّ کَمَا تَمَلُّ اَلْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ اَلْحِکْمَهِ حکمت ۱۹۷ روش درمان روح (روانشناسى بالینى) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۵
[صفحه ۴۵۴](الفصل الرابع و الثلاثون- فی ما یتعلق بالغارات) اقول: رواها (مروج المسعودی) مع اختلاف، روی عن المنقری عن عبدالعزیز بن الخطاب الکوفی عن فضیل بن مرزوق قال: لما غلب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۴۱
[صفحه ۷۷۳](هر که دارای نفس کریم و بزرگوار بود، خواستههای نفس در نزد او بیارزش میگردد). توضیح این که نفس و خواستههایش دو دشمن انسانند، احترام یکی باعث خوار داشتن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۵۸
ضرورت هماهنگی علم و عملالعلم مقرون بالعمل: فمن علم عمل، و العلم یهتف بالعمل فان اجابه و الا ارتحل عنه(دانش، وابسته به عمل است پس کسی که دانشی، به چنگ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۹۷
[صفحه ۵۷۵](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: فی الخبر: اخبر جبرئیل النبی (ص) ان جعفر بن ابیطالب کان له خصال فی الجاهلیه شکرها الله تعالی له، و منها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۶
قضا و قدرتذل الامور للمقادیر حتی یکون الحتف فی التدبیر(امور زندگی آنچنان رام و تسلیم قضا و قدرند که چه بسا تدبیر آدمی مایه مرگ و نیستیاش گردد)مولوی:ای که عقلت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۳۳
[صفحه ۴۷۰]تقدم بالنص الحر فی الخطبه ۲۳۹٫ انظر ج ۳ ص ۳۷۰ و یتخلص المعنی بان للنوم منافع، منها ان الانسان قد یعزم علی الشیء فاذا نام تبخر العزم.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۱
[صفحه ۴۶۷](هر دم انسان به منزلهی گامی به سوی مرگ است). کلمهی خطا (گام) را از آن رو استعاره برای دم زدن، آورده است که دم نیز پیاپی است و […]