آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۳۸ – اشارت به حوادث بزرگ
امام زمان و قرآنیعطف الهوی علی الهدی(امام زمان (عج) خواستهها را تحت الشعاع هدایت الهی قرار میدهد)سنائی:آن هوائی که پیش از این باشدرسم و عادت بود نه دین باشد [۱۳۲۷].آینده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۴۸
ارزش انسانلیس لانفسکم ثمن الا الجنه، فلا تبیعوها الا بهابرای نفستان، بهائی جز جنت نیست پس جز در ازای جنت، آن را نفروشید).امام خمینی (ره):دکه علم و خرد بست، در […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود دلهای مردان رمنده است بحسب فطرت پس هر که بدست آورد محبت آنها را رو آورند بر اوبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
خطبه ۱۳۵ نهج البلاغه – وقتى بین آنحضرت و عثمان مشاجرهاى درگرفت
و من کلام له عخْنَس لِعُثْمانَ : -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۶۰ – هنگام کشته شدن خوارج نهروان
لمّا قتل الخوارج فقیل له: یا امیرالمؤمنین هلک القوم باجمعهمهنگامى که خوارج نهروان کشته شدند به امام (علیه السلام) گفته شد: اى امیرمؤمنان! همه خوارج کشته شدند (امام این سخن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۷ وَ سَمِعَ ع رَجُلاً مِنَ اَلْحَرُورِیَّهِ یَتَهَجَّدُ وَ یَقْرَأُ فَقَالَ نَوْمٌ عَلَى یَقِینٍ خَیْرٌ مِنْ صَلاَهٍ فِی شَکٍّ حکمت ۹۷ ارزش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶۱
[صفحه ۱۷۰](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: الاصل فیه روایه الصدوق فی (علله و امالیه)، و المفید فی (ارشاده) رواه الاول مسندا عن طریق العامه. ففی العلل فی باب العله […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۳ – خطاب به برج بن مسهر
[صفحه ۷۴۳]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: برج: با ضم با وجیم، قبحه الله: خداوند او را از هر خوبی دور گرداند. اثرم: کسی که دندان ثنایای او افتاده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰ وَ قَالَ ع لِسَانُ اَلْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ اَلْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ قال الرضی و هذا من المعانی العجیبه الشریفه و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۱۸
[صفحه ۴۱۰]ابدا لا عذر لمن یتجرا علی الحرام و معصیه الله، لا بعد الستین و لا قبلها.. و ما اراد الامام بقوله هذا الا توبیخ العاصی اذا بلغ الستین.. و […]