آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۷۲ نهج البلاغه – به عبداللّه بن عباسرحمه الله
و من کتاب له ع إ لی عَبْدِ اللَه بْنِ الْعَبَاسِ ، رَحِمَۀُ اللَهُاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّکَ لَسْتَ بِسَابِقٍ اءَجَلَکَ ، وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَیْسَ لَکَ ، وَ اعْلَمْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۲ وَ قَالَ ع لاَ تَقُلْ مَا لاَ تَعْلَمُ بَلْ لاَ تَقُلْ کُلَّ مَا تَعْلَمُ فَإِنَّ اَللَّهَ فَرَضَ عَلَى جَوَارِحِکَ کُلِّهَا فَرَائِضَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۰۷
خصلت دنیافی صفه الدنیا: تغر و تضر و تمر … و ان اهل الدنیا کرکب بیناهم حلوا اذا صاح بهم سائقهم فارتحلوا(از جمله خصلتهای دنیا آن است که: غرور میآورد، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۶ – سفارش به پرهیزکاری
[صفحه ۴۸۵]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: شول: شتر مادهای است که شیرش خشک شده و پستانش بالا رفته و هفت ماه از زاییدنش گذشته است، مفرد آن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۴۰
ارزش گفتار و سخنالمرء مخبوء تحت لسانه(آدمی، زیر زبان خود، پنهان است)سعدی:تا مرد سخن نگفته باشدعیب و هنرش نهفته باشدهر بیشه گمان مبر که خالی استشاید که پلنگ خفته باشدزبان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۱
[صفحه ۴۲۴]اقصروا: کفوا، و المعرج: المائل، و الحدثان- بکسر الحاء- المصائب، و الصریف: صوت الاسنان، و الضراوه: الاندفاع، و المعنی تحرروا من الاهواء، و لا تثقوا بالدنیا: و احذروا کابه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۹
[صفحه ۲۲۷]المراد بذوی المروئات کل من یانف من القبیح، و ینزه نفسه عما یشین، و یتغافل عن زلل الاخوان، و قال بعض السلف: رایت المعاصی مذله، فترکتها مروئه. اما العثرات […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۰۰ – خبر از حوادث ناگوار
آتش فتنههاعضت الفتنه ابناءها بانیابها و ماجت الحرب بامواجها(آنگاه که آتش فتنهها زبانه کشد فرزند خود را با دندان میگیرد، و آتش جنگ زبانه میکشد)لامع:آتش شورش به هر جا شعله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵
[صفحه ۲۴۷]یشیر الامام بهذا الی ان التخطیط شرط اساسی للظفر و النجاح، و ان ای عمل من غیر تصمیم و تخطیط یذهب سدی، و ربما کان ضررا محضا، و هذه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۳۰
[صفحه ۲۰۴]الاعراب: غیر بمعنی سوی، و تاتی بمعنی (لا) مثل فعلت هذا غیر مکره، و عندئذ تنصب علی الحال ای فعلته لا مکرها و ایضا تاتی بمعنی (الا) الاستثنائیه، و […]