آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۶
[صفحه ۲۳۹]قال الشریف الرضی: مر الامام فی طریقه الی حرب معاویه بمکان من بلاد العراق یسمی الانبار، و لما رآه زعماء الفلاحین نزلوا عن خیولهم و اسرعوا بین یدیه، فاستنکر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۴
[صفحه ۴۳۱](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و من حلف له علیهالسلام کتبه بین ربیعه و الیمن و نقل من خط هشام الکلبی: و کتب: علی بن ابیطالب. (الفصل الستون- فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۴۴ – فضیلت خاندان پیامبر
ارزش اهلبیتبنا یستعطی الهدی و یستجلی العمی(از طریق ما، هدایتها صورت میپذیرد و کوری جهل نادانی از بین میرود)واعظ:ما مرید جبه و دستار و کش و فش نه ایمنیست واعظ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۶
[صفحه ۳۳۷]المعنی واضح لا یحتاج الی تفسیر، و لکن قد یظن ان هذا یوید قول من قال بان الانسان لا یتحرک الا بدافع اقتصادی و سبب مادی.. و لیس من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۰
[صفحه ۳۷۹]الهون: الرفق، قال تعالی: (و عباد الرحمن الذین یمشون علی الارض هونا- ۶۳ الفرقان). و المعنی اعتدل فی جمیع امورک حتی فی الحب و البغض، و لا تسرف احببت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۸ – اندرز و هشدار
توبهافلا تائب من خطیئته قبل منیته، الا عامل لنفسه قبل یوم بوسه.(آیا توبهکاری نیست که پیش از فرارسیدن مرگش، توبه کند و آیا کسی نیست که قبل از تحقق آن […] -
0
خطبه ۱۹۹ نهج البلاغه – زمانىکه یارانش درباره حکمیت با او دچار اختلاف شدند
ومن کلام له ع قالَهُ لَمَّا اضْطَرَبَ عَلَیْهِ اءصْحابُهُ فِی اءمْرِ الْحُکُومَۀِاءَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَمْ یَزَلْ اءَمْرِی مَعَکُ مْ عَلَی مَا اءُحِبُّ حَ تَّی نَهِکَتْکُمُ الْحَرْبُ ، وَ قَدْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۹ – ترجمه اردبیلی
وقتی که آمد خبر مرگ مالک اشتر مالک و چه چیز بود مالک اگر بودی کوه هر آینه بودی منفرد و تنها بالا نمیرفت بر او هیچسمدار و قصد بالا […] -
0
خطبه ۸۴ نهج البلاغه – در صفات خداوند
و من خطبۀ له عوَ اءَشْهَدُ اءَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ الْاءَوَّلُ لَا شَیْءَ قَبْلَهُ وَ الْآخِرُ لَا غَایَۀَ لَهُ لَا تَقَعُ الْاءَوْهَامُ لَهُ عَلَی صِفَۀٍ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۳۶
[صفحه ۷۷۰](کار اندکی که دوام داشته باشد بهتر است از کار بسیار که خستگی بیاورد). این دستور از اموری است که شایسته است تا به کار گیرند. و براستی چنین […]