آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۰
شرائط پاداشو انما الاجر فی القول باللسان و العمل بالایدی و الاقدام(بدون تردید پاداش الهی در مقابل گفتار زبانی، و کردار با دستها و قدمها است)میرفندرسکی:قول زیبا، نیست بیکردار نیکو، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۷
[صفحه ۳۷۸]یستمع الناس للحکماء و العلماء، و یتخذون من حکمهم و اقوالهم دستورا لسلوکهم و معاملاتهم، و دلیلا علی الحق و العدل، فان کانت الحکمه حقا و صوابا فهی لحیاه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۶۲ وَ قَالَ ع مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ فَلْیَدَعِ اَلْمِرَاءَ حکمت ۳۶۲ ضرورت پرهیز از جدال و درگیرى (اجتماعى، اخلاقى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲۱
[صفحه ۴۱۲]ضمیر (به) یعود الی العذر، و المعنی تجنب فعل ما یوجب طلب المعذره و التماسها حتی و لو کنت مخلصا فی طلبک، لانه یشکل اعترافا لعجلتک، و نزقک و […] -
0
خطبه ۱۶۹ نهج البلاغه – چون به بصره نزدیک شد
و من خطبۀ له عابِ الْجَمَلِ لِتَزُولَ الشُّبْهَۀُ مِنْ نُفُوسِهِمْ ، فَبَیَّنَ لَهُ ، ع ، مِنْ اءَمْرِهِ مَعَهُمْ مَا عَلِمَ بِهِ اءَنَّهُ عَلَی الْحَقِّ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۶
[صفحه ۳۷۷]ابدا لا یذهب العرف بین الله و الناس.. و من لا یرحم لا یرحم.. و کما تدین تدان.. هکذا قال الانبیاء و الحکماء. و ایضا قالوا: لا تشمت باخیک […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بکنید نیکوئی را و حقیر مگیرید از آن چیزی پس بدرستی که کوچک آن بزرگست در وصول ثواب و اندک از بسیار دراستحقاق مثوبت و باید که نگوید […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۵ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامبخدا سوگند که اگر گذرانم بر خار سر تیز در حالتی که بیدار باشم در جمیع اوقات آن یا کشیده شوم […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۲ – به فرمانداران شهرها درباره معناى نماز
از نامه ها امام(علیه السلام)به فرمانداران شهرها درباره معناى نماز (و بخشى از احکام آن) است.(۱)۱ . سند نامه:در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است که این نامه را ابو […] -
0
خطبه ۲ نهج البلاغه – پس از بازگشت از صفّین
وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ بَعْدَ انْصِرافِهِ مِن صِفِّینَاءَحْمَدُهُ اسْتِتْماما لِنِعْمَتِهِ ، وَ اسْتِسْلاما لِعِزَّتِهِ ، وَ اسْتِعْصاما مِنْ مَعْصِ یَتِهِ ، وَ اءَسْتَعِینُهُ فاقَهً الی کِفایَتِهِ انَّهُ لا […]