آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۶
[صفحه ۵۳۲]و قال علیهالسلام: اقول: هکذا فی (الطبعه المصریه)، و الصواب ما فی ابن ابیالحدید و ابن میثم و النسخه الخطیه فلا تبل کیف کنت و تبل بضم التاء و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۱۵ – در اندرز به یاران
[صفحه ۱۸۸]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است. واهن: ضعیف معذر: با تشدید، مقصر خداوند متعال پیامبر گرامی (ص) را فرستاد تا مردم را به سوی حق فرا خواند، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۸ وَ قَالَ ع اَلْأَمْرُ قَرِیبٌ وَ اَلاِصْطِحَابُ قَلِیلٌ حکمت ۱۶۸ توجّه به فنا پذیرى دنیا (اخلاقى) و درود خدا بر او، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۹۶
[صفحه ۲۲۷]اللغه: اربه: حاجه و غایه. و افضت: صارت. و الاسوه: القدوه، و مراد الامام اتباع سنه النبی (ص) و یجوز ان یرید التسویه فی قسمه الاموال. و العتبی: الرجوع […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۹ – ترجمه اردبیلی
ای اسیران رغبت و آرزوی نفس و هوا کوتاه سازید آرزو را پس بدرستی که بالا رونده بر دنیا و میل کننده بدین سرا نمیترساند وباز نمیدارد او را مگر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۱
[صفحه ۵۰۴]اللغه: لا تواری: لا تحجب. المعنی: (الحمدلله الذی لا تواری الخ).. لو تراکمت الکواکب بکاملها الواحد منها فوق الاخر لکان علمه تعالی بالادنی المحجوب تماما کعلمه بالاعلی المکشوف، و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۴ – در آفرینش خفاش
[صفحه ۴۶۲]از خطبه های آن حضرت است که در آن از شگفتیهای آفرینش خفاش یاد میفرماید: (ستایش ویژه خداوندی است که اوصاف از بیان کنه ذاتش درمانده، و عظمتش خردها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۸۳
تجربهی پیرمردانرای الشیخ احب الی من جلد الغلام(تدبیر و رای پیرو سالمند، در پیش من، محبوبتر است از تلاش و حرکت جوان)سعدی:مترس از جوانان شمشیر زنحذر کن ز پیران بسیار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۳۶ از ۳۰۲هر گاه باشی از مطلوب در پشت گردانیدن و بمقصود نرسیدن و مرگ بسوی تو در روی نهادن پس چه نیک شتابان استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲۹
[صفحه ۳۵۵]قول المصنف: (و سئل (ع) زاد (المصریه) (منه) و هو غلط فلیس فی (ابن میثم و ابن ابیالحدید) (ایما) هکذا فی النسخ و یحتمل کون الاصل فیه (ایهما) (فضل) […]