آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۱۲
[صفحه ۵۰۶]اقول: المفهوم من کتب السیر ان وصیته(ع) الی معقل الی قوله(فسر علی برکه الله)، و اما ما بعده(فاذا لقیت العدو … )، فانما وصیته(ع) الی الاشتر حین بعثه مددا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۶
[صفحه ۴۲۱]و لا تشتدن: من الشده و الصعوبه. و المراد بالجوله هنا الهزیمه لقوله: بعدها حمله تماما مثل فره بعدها کره. و اذمروا: حرضوا. و الدعسی: یدعس قلوب الاعداء. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۹۴
آمادگی برای مرگو بادرو الموت الذی ان هربتم منه ادرککم(مرگ را که هر چند از آن میگریزید، شما را میرباید، استقبال کنید)شیخ محمود شبستری:گر هزاران، هزار قرن بزیستچون اجل در […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۶۲ – به مردم مصر
[صفحه ۳۳۵]از جمله نامه های امام (ع) به مردم مصر که توسط مالکاشتر، موقعی که او را فرمانروای مصر کرد فرستاد. مهین: گواه. روع: قلب. انثیال: ازدحام، هجوم، ریختن. راح: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۷
[صفحه ۲۷۴]المراد نقص الناس بان من علیه حق معجل یسال من ذی الحق انظاره و امهاله، و من علیه حق موجل یتعلل بالتسویف بعد الاجل.برگرفته از کتاب بهج الصباغه فی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۳
[صفحه ۴۶۸](هرگاه کارها مشتبه و درهم شد، آخر و اولش را با هم مقایسه کنند). یعنی هرگاه در آغاز کارها راه و روش دست یافتن بدانها نامعلوم بود، و اقدام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۵۲
[صفحه ۴۰۷](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) اقول: رواه المفید فی (امالیه) فی مجلسه العشرین مع اختلاف یسیر مسندا عن المرزبانی، عن احمد المکی، عن ابیالعینا، عن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۸۲
[صفحه ۴۴۶]لا شیء اعز من العمر، و یحدد العمر بالوقت، و الوقت بالساعات، و اذن فلا شیء اعز و اغلی من الساعات، و من هنا وجب تقنینها و تنظیمها، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۶۹
زشتی کوچک شمردن گناهاشد الذنوب ما استخف به صاحبه(بزرگترین گناه آنست که صاحبش آن را کوچک شمارد)صائب تبریزی:گناهان را ز خوردی سهل مشمارکه خرمنهای عالم، دانه دانه استآن را که […] -
0
خطبه ۲۰۵ نهج البلاغه – در وصف پیامبر و عالمان، و اندرز مردم
و من خطبۀ له عوَ اءَشْهَدُ اءَنَّهُ عَدْلٌ عَدَلَ وَ حَکَمٌ فَ َ ص لَ ، وَ اءَشْهَدُ اءَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَیِّدُ عِبادِهِ ، کُلَّما نَسَ خَ […]