آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۷۴
موانع پندپذیری(حجاب دل)بینکم و بین الموعظه حجاب من الغره(پردهی غرور و غفلت، میان شما و پندپذیری حائل شده است).عمان سامانی:وای وای این دل گرانجائی گرفتاین فرشته خوی حیوانی گرفتآنکه پنهان […] -
0
خطبه ۱۶۲ نهج البلاغه – در توحید الهى
و من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْعِبَادِ ، وَ سَاطِحِ الْمِهَادِ ، وَ مُسِیلِ الْوِهَادِ ، وَ مُخْصِبِ النِّجَادِ ، لَیْسَ لِاءَوَّلِیَّتِهِ ابْتِدَاءٌ ، وَ لَا لِاءَزَلِیَّتِهِ انْقِضَاءٌ ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۴
[صفحه ۱۹۴](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) بعثه و الناس ضلال فی حیره) کان الناس وقت بعثته (ص) بین طبیعی،.و ثنوی، و وثنی، و براهمه، و یهودی، و نصرانی، و مجوسی، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۹۵
[صفحه ۳۸]فی (طرائف المقدسی): قیل لعلی (ع): الاتری حرص الناس علی الدنیا! فقال (ع): هم ابناوها، فاخذ هذا المعنی محمد بن وهب الحمیری فقال: نراع لذکر الموت ساعه ذکره و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۱ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر ظرفی تنگ میشود به آن چه نهاده شود در آن بجز ظرف علم بدرستی که آن گشاده است به آن چه جاذبندبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۱ وَ قَالَ ع اَلْجُودُ حَارِسُ اَلْأَعْرَاضِ وَ اَلْحِلْمُ فِدَامُ اَلسَّفِیهِ وَ اَلْعَفْوُ زَکَاهُ اَلظَّفَرِ وَ اَلسُّلُوُّ عِوَضُکَ مِمَّنْ غَدَرَ وَ اَلاِسْتِشَارَهُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۰ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامبرانگیخت خدا محمّد را بنور روشن کننده دلها که نبوّتست و بحجت با هر که معجزاتست و براه ظاهر که شریعتست […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵ – ترجمه اردبیلی
هر که رود در عنان آرزوی خود و بدست گیرد لجام آنرا بسر در آید باجل خودبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۱
[صفحه ۳۴۹]اذا کنت علی یقین من امانه امین. ثم لاح لک ما یوجب الشک او الظن بامانته فلیس من الانصاف و لا العلم ان تنقض الیقین القوی و تزیله بمجرد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۶
[صفحه ۳۲۷]لا احد یخلو من الهم.. اللهم الا من عاش غیر مسوول عن شیء اطلاقا، و این هو؟ و لکن بغض الهموم تاتی من نفس المرء و صنع یده، کما […]