آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۴ و من کلام له ع و قد شاوره عمر بن الخطاب فی الخروج إلى غزو الروم وَ قَدْ تَوَکَّلَ اَللَّهُ لِأَهْلِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۵
[صفحه ۵۰۷]و هذا من محاسن الاستخراج و لطائف الاستنباط. قول المصنف: (و حکی عنه ابوجعقر محمد بن علی الباقر علیهماالسلام) و قریب مما حکی عنه (ع) الباقر (ع) ما حکی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی اهل بصره بعد فتح بصرهو جزا دهاد شما را خدا که از اهل مصرید از خاندان پیغمبر خود نیکوترین جزای عمل کنندگان بفرمان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳۰ – در سفارش به تقوا
یاد مرگو اوصیکم بذکر الموت و اقلال الغفله عنه. و کیف غفلتکم عما لیس یغفلکم … فکفی و اعظا بموتی عاینتموهم(به شما توصیه میکنم که همواره به یاد مرگ باشید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۲
[صفحه ۳۹۲]یستقل العقل بوجوب طاعه اله سبحانه فی امره و نهیه شکرا علی انعامه، و دفعا للضرر عن النفس بعصیانه، و معنی هذا ان طاعه الله حتم، سواء توعد سبحانه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۷ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی عبد الله پسر عباسنزد خلیفه ساختن آن حضرت او را بر بصره گشاده باش با مردمان بروی خود از روی طلاقت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۶
[صفحه ۳۰۹]الظاهر من هذا الکلام ان الله یعطی من الصبر ما یعادل المصیبه شده و ضعفا. و لکن هذا غیر مراد- کما نظن- لان مصدر الصبر العقل و الایمان کما […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۷ و من کلام له ع فی شأن طلحه و الزبیر و فی البیعه له طلحه و الزبیر وَ اَللَّهِ مَا أَنْکَرُوا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۸ – به سلمان فارسى
۶۸إلى سَلْمانِ الْفارسِی قَبْلَ أیّامِ خِلافَتِهِاز نامه هاى امام(علیه السلام)به سلمان فارسى پیش از ایام خلافتش.(۱)۱٫ سند نامه: بخش اوّل این نامه را مرحوم کلینى پیش از شریف رضى در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۹۲
[صفحه ۲۷۳]المراد باولی الناس بالانبیاء الولایه عنهم، و یعبر عنها بالخلافه، و هی علاقه الهیه طبیعیه بین النبی و خلیفته، و لا تکون هذه الخلافه او الولایه و لن تکون […]