آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۳ و من کتاب له ع إلى معاویه أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی عَلَى اَلتَّرَدُّدِ فِی جَوَابِکَ وَ اَلاِسْتِمَاعِ إِلَى کِتَابِکَ لَمُوَهِّنٌ رَأْیِی وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۹
[صفحه ۵۶۲](شما را بینایی دادهاند، اگر از بینایی استفاده کنید، و شما را راهنمایی کردهاند اگر هدایت پذیر باشید، و وسیلهی شنوایی دادهاند اگر گوش فرادهید). یعنی راه کمال را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۸۰
[صفحه ۲۶۵]افرط بعضهم فی الثناء علی الامام، و کان له متهما فقال: (انا دون ما تقول الخ).. کان الامام یکره الثناء و یا باه بطبعه، و هذا حتم و ضروره […] -
0
خطبه ۷۵ نهج البلاغه – در تشویق به عمل صالح
و من خطبۀ له ع فی الحث علی العمل الصالحرَحِمَ اللّهُ عَبْدا سَمِعَ حُکْما فَوَعی وَ دُعِیَ إ لی رَشادٍ فَدَنا ، وَ اءَخَ ذَ بِحُجْزَهِ هادٍ فَنَجا رَاقَبَ رَبَّهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۱۲
روش پرسیدنسل تفقها … فان الجاهل المتعلم شبیه بالعالمبخاطر رفع جهل و کسب علم، سوال کن نه به جهت بهانهجوئی زیرا که نادان در پی کسب علم، شبیه دانا است).نظامی:آنچه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۳۱ – فلسفه قبول حکومت
نکوهش از رشوهو لا المرتشی فی الحکم فیذهب بالحقوق(نباید بر اساس رشوه به قضاوت پرداخت، تا حق دیگران پایمال نشود)مولوی:چون دهد قاضی به دل رشوت قرارکی شناسد ظالم از مظلوم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۷
[صفحه ۴۷۷](حکمت گم شدهی مومن است، پس حکمت را فراگیر هر چند که از شخص منافق باشد). کلمهی ضاله (گم شده) را برای حکمت نسبت به مومن، از آن جهت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۷
[صفحه ۷۳۵](از نشانههای پستی دنیا در نزد خدا آن است که خدا را معصیت نکنند مگر در دنیا، و به دست نیاورند آنچه را که نزد خداست مگر با دوری […] -
0
خطبه ۱۸۸ نهج البلاغه – درباره اختصاص خود به پیامبر صلى الله علیه وآله
صفحه ۲۰۴ از ۲۶۳و من خطبۀ له عوَ لَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ اءَصْحابِ مُحَمَّدٍ ص اءَنِّی لَمْ اءَرُدَّ عَلَی اللَّهِ وَ لا عَلی رَسُولِهِ ساعَۀً قَطُّ ، وَ لَقَدْ واسَیْتُهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۸۷ – در بیان هلاکت مردم
[صفحه ۶۴۲]از خطبه های آن حضرت (ع) است قصم: با قاف به معنی شکستن. ازل: با فتح همزه: تتگنا و سختی. اقتض اثره: از او پیروی کرد. پس از حمد […]