آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۶ – به شریح بن هانی
[صفحه ۳۱۸]از سخنان امام (ع) در اندرز شریح بن هانی هنگامی که او را به سرگردگی سپاه عازم شام گمارد. نزوه: جهش، یکباره جستن حفیظه: خشم واقم: کسی که چیزی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲۸
[صفحه ۴۱۴]السبب الاول للعمل فی الحیاه الدنیا، و الاغترار بها، و التنافس علیها هو الامل.. و من البداهه لو ان الانسان یعمل متی یموت، و ماذا یحدث له بعد الموت- […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۲۳
[صفحه ۵۷](الفصل الخامس و الثلاثون- فی مقتله (ع) و وصایاه) (قال الرضی: اقول: و قد مضی بعض هذا الکلام فی ما تقدم من الخظب، الا ان فیهها هنا زیاده اوجبت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۸۹
[صفحه ۴۸۵](این دلها نیز همانند بدنها خسته و افسرده میشوند، بنابراین در جستجوی حکمتهای تازه برای آنها باشید). گاهی نفوس انسانی از یک نوع علم و دانش زده میشوند، و […] -
0
نامه ۷۲ نهج البلاغه – به عبداللّه بن عباسرحمه الله
و من کتاب له ع إ لی عَبْدِ اللَه بْنِ الْعَبَاسِ ، رَحِمَۀُ اللَهُاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّکَ لَسْتَ بِسَابِقٍ اءَجَلَکَ ، وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَیْسَ لَکَ ، وَ اعْلَمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۱۵
[صفحه ۵۱۵](الفصل الرابع عشر- فی زهده(ع) و اعراضه عن الدنیا … ) اقول: رواه محمد بن علی بن بایویه فی (امالیه) مع زیادات و اختلاف هکذا: الدقاق عن محمد بن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۴
[صفحه ۲۸۲]اقول: هکذا فی (المصریه) و الصواب ما فی (ابن میثم) (ما عال امرو اقتصد) و کذا ابن ابیالحدید (ما عال) یعنی ما افتقر و اما (ما اعال) فمعناه ما […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۰ و من کلام له ع فی وصف السالک الطریق إلى اللّه سبحانه قَدْ أَحْیَا عَقْلَهُ وَ أَمَاتَ نَفْسَهُ حَتَّى دَقَّ جَلِیلُهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۷
[صفحه ۷۳۵](از نشانههای پستی دنیا در نزد خدا آن است که خدا را معصیت نکنند مگر در دنیا، و به دست نیاورند آنچه را که نزد خداست مگر با دوری […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۵۷
راه خودسازیو کفی ادبا لنفسک تجنبک ما کرهته لغیرک(برای تربیت نفس خود، توجه به این حقیقت کافی است که: هر آنچه را که برای دیگران نمیپسندی، از آن دوری کن […]