آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۷۱ نهج البلاغه – به منذر بن جارود عبدى که او را در بعضى نواحى به کار گمارد
و من کتاب له ع إ لَی الْمُنْذِرِ بْنِ الْجارُودِ الْعَبْدی . . .صفحه ۸۳ از ۹۱و من کتاب له ع إ لَی الْمُنْذِرِ بْنِ الْجارُودِ الْعَبْدی وَ قَدْ کانَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۹۵
[صفحه ۲۷۴]من اقر علی نفسه بالملک حرم علیه التصرف بشیء منها الا بترخیص المالک، و من تصرف بلا اذن و ترخیص منه تعالی فهو غاصب ظالم. و ایضا من اقر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۲ و من کتاب له ع إلى أمراء البلاد فی معنى الصلاه أَمَّا بَعْدُ فَصَلُّوا بِالنَّاسِ اَلظُّهْرَ حَتَّى تَفِیءَ اَلشَّمْسُ مِنْ مَرْبِضِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۰۸
مشکلات شناخت انسانهافی تقلب الاحوال علم جواهر الرجال(در دگرگونیها و انقلابها، میتوان حقیقت شخصیت مردان را شناخت)صائب تبریزی:روشندلان همیشه به سختی بسر برنددر سنگ زندگی به سر آمد شرار را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۵
[صفحه ۳۵۰]اذا جمعتک الصدف بمن تجهل حقیقته و کفائته فانک تحتاط و تتحفظ فی حدیثک امامه ما دام ساکتا خشیه ان یکون من اهل الوعی و المعرفه فینتقد و یلاحظ.. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۱
[صفحه ۴۸۳]اللغه: الرمیه: الهدف. و نصب- بضم النون و الصاد- اشراک منصوبه للصید الاعراب: من الوالد متعلق بمحذوف خبرا لبمتدا محذوف ای هذه وصیه من الوالد، و الی المولود متعلق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳
[صفحه ۲۳۰]التنفیس عن المکروب عطف تفسیر علی اغاثه الملهوف. و الصدقه عامه و خاصه کما اشرنا فی شرح الحکمه ۶ و کلام الامام هنا عن الخاصه، و من امثله الملهوف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳ – ترجمه اردبیلی
کسی که پرده برداشت از بدی حال خود یعنی پریشانی خود را بمردمان ظاهر ساخت و خوار شد برو نفس او کسی که امیر ساختبر خود زبان خود را چه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۳ – به قثم بن عباس فرماندار مکه
از نامه هاى امام(علیه السلام) استکه به قثم بن عباس فرماندار و نماینده آن حضرت در شهر مکّه نگاشت(۱)۱ . سند نامه:در مصادر نهج البلاغه چنین آمده است که ابن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۳۳
[صفحه ۳۵۵]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول و الالقال بعد الاول: (و روی بلفط آخر)، او نبه فی الثانی علی مره بلفظ آخر. و […]