آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۶ و من خطبه له ع فی الحث على العمل الصالح رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً سَمِعَ حُکْماً فَوَعَى وَ دُعِیَ إِلَى رَشَادٍ فَدَنَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست بر او سلام بر بیان مخاویف پس از مرگپس بدرستی که شما ای اهل عصیان اگر به بینید آنچه معاینه میبیند کسی که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۳ و من خطبه له ع عند خروجه لقتال أهل البصره و فیها حکمه مبعث الرسل ثم یذکر فضله و یذم الخارجین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۷
[صفحه ۲۲۳]و قال علیهالسلام: اقول: فی (کامل ابن الاثیر) فی حروب عبد المومن المغربی مع عرب کانت هناک فی سنه (۵۴۸): ثم جهز عبد المومن من الموحدین ما یزید علی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۳ وَ قَالَ ع أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِتَّقُوا اَللَّهَ اَلَّذِی إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ وَ إِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ وَ بَادِرُوا اَلْمَوْتَ اَلَّذِی إِنْ هَرَبْتُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۳۳ – در راه جنگ اهل بصره
[صفحه ۱۵۴]از خطبه های آن حضرت (ع) است هنگام بیرون آمدن برای جنگ با مردم بصره ایراد فرمود. ابن عباس در زمینه صدور این خطبه فرموده است در محلی به […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۹ – به معاویه
نامه دیگرى از امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱ . سند نامه:این نامه را ابن اعثم کوفى در کتاب الفتوح و دینورى (متوفاى ۲۸۲) در الاخبار الطوال و نصر بن مزاحم در […] -
0
خطبه ۸۹ نهج البلاغه – در توحید الهى و پند و اندرز
و من خطبۀ له عالْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَیْرِ رُؤْیَۀٍ وَ الْخَ الِقِ مِنْ غَیْرِ رَوِیَّۀٍ الَّذِی لَمْ یَزَلْ قَائِما دَائِما إِذْ لَا سَمَاءٌ ذَاتُ اءَبْرَاجٍ وَ لَا حُجُبٌ ذَاتُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۴۹ – صفات خداوندی
چشم دلالحمد لله الذی.. و امتنع علی عین البصیر، فلا عین من لم یره تنکره، و لا قلب من اثبته یبصره(سپاس خدای را … که چشمها او را نمیتوانند بنگرند، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۶
[صفحه ۳۹۵]اقول: اما قوله (ع) (ردوا الحجر من حیث جاء) فذکره الکرمانی فی (امثاله) و قال: (یعنی لا تقبل الضیم و ارم من رماک) الا ان کونه مثلا لغیره (ع) […]