آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود در معنی خلافت ای عجب آیا باشد خلافت پیغمبر بصحابت و بمجرد صحبت و بدون قرابت به پیغمبر و و نباشد باصحابه وخویشی پیغمبر و روایت شده از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۹۱
[صفحه ۲۱۱]اللغه: غدره و فجره و کفره- بضم الحرف الاول و فتح الثانی- للمبالغه ای غدور و فجور و کفور. و ما استغفل بالمکیده: لاتجوز المکیده علی کما تجوز علی […] -
0
نامه ۴۲ نهج البلاغه – به عمر بن ابى سَلَمه مخزومى، کارگزار حضرت در بحرین
و من کتاب له ع إ لی عُمَرَ بْنِ اءبِی سَلَمَۀَ الْمَخْزُومِیٍَّّ . . .و من کتاب له ع إ لی عُمَرَ بْنِ اءبِی سَلَمَۀَ الْمَخْزُومِیٍَّّ وَ کانَ عامِلَهُ عَلَی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۸ – به جریر بن عبدالله بجلّى
از نامه هاى امام(ع) استکه به جریر بن عبدالله بجلّى هنگامى که او را به سوى معاویه (براى اتمام حجّت نهایى) فرستاد نگاشت(۱)۱ . سند نامه:از کسانى که قبل از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۲۸
[صفحه ۳۰۳]الاول من الرجلین باع نفسه و دینه للشیطان بلذه زائله، فاهلک نفسه، و خسر دینه، و لقی ربه مذموما مخذولا. و الرجل الثانی حرر نفسه من الشیطان و حبائله […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۱ و من خطبه له ع لما غلب أصحاب معاویه أصحابه ع على شریعه الفرات بصفین و منعوهم الماء قَدِ اِسْتَطْعَمُوکُمُ اَلْقِتَالَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۵۰
ارزش نیکوکاریعاتب اخاک باالاحسان الیه و اردد شره بالانعام علیه(برادرت را به وسیله احسان و نیکی، سرزنش کن و خطر او را از راه احسان، از خود، دور ساز)سعدی:ببخش ای […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۶ – نیایش
[صفحه ۶۸]از دعای آن حضرت (ع) است: دابر: فرزند و نسل انسان، و نیز به معنای کمر و پشت آمده است. التباس: آمیختگی. اضطهد: مورد ستم واقع شد. تتابع: هجوم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۱
[صفحه ۴۲۴]اقصروا: کفوا، و المعرج: المائل، و الحدثان- بکسر الحاء- المصائب، و الصریف: صوت الاسنان، و الضراوه: الاندفاع، و المعنی تحرروا من الاهواء، و لا تثقوا بالدنیا: و احذروا کابه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۷
[صفحه ۵۶۱]ذمم: پیمانها، عقدها، سوگندها، (در پیمانهایتان از جمله وفاکنندگان باشید). کلمهی: اوتاد (میخها) را استعاره برای شرایط و اسباب احکام قراردادها، آورده است، گویا اینها میخها و پایههای نگهدارندهی […]