آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۹۲
[صفحه ۸۴](الفصل الثامن و العشرون- فی کلامه الجامع لمصالح الدین و الدنیا) بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲۲
[صفحه ۲۶۰](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) قول المصنف: (و من خطبه له (ع) خطبها بذی قار) فی (بلدان الحموی): ذو قار ماء لبکر بن وائل قریب من الکوفه بینها و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۸ – درباره حکمین
[صفحه ۵۵۷]از خطبه های آن حضرت (ع) است: جفاه: جمع جافی: درشتخو و سنگدل طغام: فرومایگان و افراد پست اقزام: جمع قزم: آدم پست، این کلمه بطور یکسان بر مفرد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳ و من کلام له ع فی ذم أهل البصره بعد وقعه الجمل کُنْتُمْ جُنْدَ اَلْمَرْأَهِ وَ أَتْبَاعَ اَلْبَهِیمَهِ رَغَا فَأَجَبْتُمْ وَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت وقتی که دیده شد بر او ازاری کهنه که پاره چند بر اندوخته بود پس گفتند مر او را در این صفت پس فرمودکه خشوع دارندنسخه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۱۸
[صفحه ۷۵۸](سزاوار بندهای نیست که به دو چیز پشت گرم باشد: تندرستی و مالداری، زیرا در همان میان که او را تندرست میبینی ناگهان بیمار، و در آن بین که […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۹ – به حارث همدانى
از نامه هاى امام(علیه السلام)که به حارث همدانى است.(۱)۱٫ سند نامه: مرحوم خطیب نویسنده کتاب مصادر از دو قرینه استنباط مى کند که این نامه در کتاب هاى دیگرى جز […] -
0
نامه ۵۶ نهج البلاغه – به شریح بن هانى
و من وصیۀ له ع وَصَی بِهِ شُرَیْحَ بْنَ هانِئ لَمَا جَعَلَهُ عَلی مُقَدَّمتِهِ إ لَی الشَامِصفحه ۷۳ از ۹۱اتَّقِ اللَّهَ فِی کُلِّ صَ بَاحٍ وَ مَسَاءٍ ، وَ خَفْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۴۱
[صفحه ۵۵۹]اللغه: الشعار: الثوب الملتصق بالجسم. و بطانتی: خاصتی. و المواساه: التسویه بالنفس. و الموازره: المناصره. و کلب الزمان: اشتد. و حرب العدو- بکسر الراء- استاسد. و فنکت: کذبت. و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود کافیست تو را هر روز آنچه در آنست پس اگر باشد یک سال از عمر تو پس بدرستی که خدا بلند است بزرگی او زودباشد که بدهد بتو […]