آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۸ وَ قَالَ ع ضَعْ فَخْرَکَ وَ اُحْطُطْ کِبْرَکَ وَ اُذْکُرْ قَبْرَکَ حکمت ۳۹۸ ترک غرور و یاد مرگ (اخلاقى، اعتقادى) و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۶۹
زشتی کوچک شمردن گناهاشد الذنوب ما استخف به صاحبه(بزرگترین گناه آنست که صاحبش آن را کوچک شمارد)صائب تبریزی:گناهان را ز خوردی سهل مشمارکه خرمنهای عالم، دانه دانه استآن را که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۰ – ترجمه اردبیلی
فرض خدا ایمان را بجهۀ پاک کردن از شرک و نماز را برای پاکیزگی از سرکشی و زکات را برای سبب ساختن برای روزیمستحقین و روزه را بجهۀ آزمودن مر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۵
[صفحه ۲۷۵](الفصل السابع و العشرون- فی القضاء و القدر) اقول: رواه المفید فی (ارشاده) و الکلینی فی (کافیه) و الصدوق فی (توحیده)، قال الاول: روی الحسن البصری ان رجلا جاء […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۷۶
[صفحه ۳۳۹](الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) اقول: العنوان الثانی تکرار لذیل العنوان الاول من قوله: (انما اجتمع رای ملئکم علی اختیار رجلین … ) مع ادنی اختلاف و زیاده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۳۷
[صفحه ۴۷۱]اذا رایت نفحه خیر من انسان فارتقب امثالها و نظائرها، لان تلک النفحه ثمره من شجره، و فرع من اصل. و تقدم مع الشرح قوله فی الخطبه۱۶: (حق و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۲
[صفحه ۳۷۱]تقدم هذا بالحرف الواحد مع الشرح فی الحکمه ۱۱۵٫ و قال الشریف الرضی: (قد مضی هذا الکلام الا ان هاهنا زیاده مفیده) و لا عین او اثر لهذه الزیاده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامو میترسانم شما را از دنیا پس بدرستی که دنیا منزل برکندنست و نیست دنیا سرائی که بفراغت خاطر طلب آب […] -
0
خطبه ۱۴۳ نهج البلاغه – در طلب یاران
صفحه ۱۵۲ از ۲۶۳و من خطبۀ له ع فی الْاسْتِسْقاءِاءَلا وَ إِنَّ الْاءَرْضَ الَّتِی تُحْمِلُکُمْ ، وَ السَّماءَ الَّتِی تُظِلُّکُمْ ، مُطِیعَتانِ لِرَبِّکُمْ ، وَ ما اءَصْ بَحَتا تَجُودانِ لَکُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۸
[صفحه ۳۳۸]المراد بالحکمه هنا کل حلال یذهب التعب و الملل عن قلبک و روحک فنیا کان ام طبیعیا.. و کل انسان فی حاجه الی جدید و متعه یشعر معها بنعمه […]