آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۳
[صفحه ۳۵۵]هذا تفسیر لقوله تعالی: (ان الله یامر بالعدل و الاحسان و ایتاء ذیالقربی- ۹۰ النحل). و العدل ان تنصف الناس من نفسک و تعاملهم بما تحب ان یعاملوک به، […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰۵
[صفحه ۵۹۷](هر کس چوبهای درخت وجودش نرم باشد، شاخههایش زیاد میشود). لفظ عود را برای طبیعت انسان استعاره آورده است و نرمی آن را نیز کنایه از فروتنی، و همچنین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۱
[صفحه ۴۸۱]کل من الباهت و المفتری کذاب یرمی بالباطل، و لکن الباهت صلف وقح، لانه یرمی بالحضور، و المفتری اعم یرمی بالحضور و الغیاب. و تقدم مثله مع الشرح فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۵۱
نکوهش از جهللا فقر کالجهل(فقر و ناداری ای بسان جهل و نادانی است)سنایی غزنوی:در جهان خراب پر ز ضرراز جهالت مدان تو هیچ بتر [۳۴۲۹].ناصرخسرو:طاعت و علم راه جنت اوستجهل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۳ – اندرز او به عثمان
[صفحه ۵۵۱]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: استسفرونی: مرا سفیر یعنی فرستاده خود قرار دادند. و شیجه: ریشههای درخت، سیقه: با یای مشدد چهارپایانی که دشمن به یغما برده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷
[صفحه ۴۸۲](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) قول المصنف (و سئل عن قول الرسول (ص)) هکذا فی (المصریه)، و الصواب: (و سئل عن قول النبی (ص)) کما فی (ابن ابیالحدید و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۷ وَ مِنْ کَلاَمٍ لَهُ ع لِکُمَیْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلنَّخَعِیِّ قَالَ کُمَیْلُ بْنُ زِیَادٍ أَخَذَ بِیَدِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۵۰
[صفحه ۱۸۰]توجه: قسمتی که در بین علامت (()) قرار گرفته است توضیح علامه در رابطه با فصل (فی الفتن و الشبهه و البدع) میباشد و به عنوان مقدمه ذکر شده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۷۱
[صفحه ۴۸۵]المراد بالاحتشام هنا الحذر و التحفظ و عدم الانس و الانطلاق. و هو دلیل قاطع علی عدم الثقه و التصافی.. و لو صحت النیه و توکدت الثقه و العلاقه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۰
[صفحه ۴۱۹]کلنا یذنب و یخطیء، و من ادعی غیر ذلک فقد اقام الدلیل من نفسه علی ذنبه و خطئه، و من اقترف ذنبا و قال: هذا هین و بسیط فقد […]