آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵ – در برگرداندن بیتالمال
عدالت اجتماعیوالله لو وجدته قد تزوج به النساء، و ملک به الاماء، لرددته فان فی العدل سعه. (به خدا سوگند، آنچه از اموال تاراج شدهی بیتالمال زمان عثمان را بیابم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۸۲ – خطبه غراء
[صفحه ۴۹۶]از خطبه های امام (ع) است که به لحاظ بلاغت، تعجب انگیزی الفاظ و بلندی معنا و مفاهیم آن غراء نامیده شده است. این خطبه دارای بخشهای مختلفی است […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۵ وَ قَالَ ع مَا زَنَى غَیُورٌ قَطُّ حکمت ۳۰۵ غیرتمندى و ترک زنا (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۹۱ – اشباح
خطبه ۹۱(۱) (خطبه اشباح)و من خطبه له علیه السلامتعرف بخطبه الاشباح و هى من جلائل خُطَبه(علیه السلام)رَوى مَسْعده بن صَدَقه عن الصادق، جعفر بن محمّد(علیهم السلام) أنّه قال: خَطب أمیرالمؤمنین(علیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰۶
[صفحه ۴۶۲](و فی خبر آخر انه قال للاشعث بن قیس معزیا: ان صبرت صبر الاکارم و الا سلوت سلو البهالم). قال ابن ابیالحدید: حکاه ابوتمام فقال: و قال علی فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۳۹
[صفحه ۴۱۹]المراد بالملق هنا الریاء، و العی: العجز عن الکلام، و المعنی لا تخرج فی المدیح عن حد الاعتدال، لانک ان اسرفت فیه فانت مراء، و ان قصرت فانت عاجز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۶ و من کتاب له ع إلى عبد الله بن العباس و قد تقدم ذکره بخلاف هذه الروایه أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۳ – ترجمه اردبیلی
عهد نامه حضرت علی امیر المؤمنین علیه السلام به مالک اشتر النّخعی رهبر شهر مصر و بر کارکنان آن بلاد هنگامی که پریشان شد کار حام آن محمد بن ابی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷
ارزشمندی عقلان اغنی الغنی العقل و اکبر الفقر الحمق(بینیاز کنندهترین سرمایه، عقل و خردمندی، و بزرگترین عامل فقر و ناداری، حماقت است)سعدی:آدمی را عقل باید در بدنورنه جان در کالبد، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۳
[صفحه ۳۵۵]هذا تفسیر لقوله تعالی: (ان الله یامر بالعدل و الاحسان و ایتاء ذیالقربی- ۹۰ النحل). و العدل ان تنصف الناس من نفسک و تعاملهم بما تحب ان یعاملوک به، […]