آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۱۷
[صفحه ۲۶۸](ان لله عبادا اختصهم الله بالنعم لمنافع العباد) هکذا فی (المصریه) و الصواب: ان (لله عبادا یختصهم بالنعم) الخ کما فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم) و یشهد لکونه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۰
[صفحه ۳۶۱]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول حتی ینبه علی ذلک کما هو دابه، و مقادهما واحد. و المراد ان کل ذنب عده صاحبه […] -
0
خطبه ۲۰۷ نهج البلاغه – در صفّین بیان فرمود
و من خطبۀ له ع خَطَبَها بِصِفَّینَاءَمَّا بَعْدُ فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحانَهُ لِی عَلَیْکُمْ حَقّا بِوِلایَۀِ اءَمْرِکُمْ ، وَ لَکُمْ عَلَیَّ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِی لِی عَلَیْکُمْ ، وَ الْحَقُّ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۱
[صفحه ۵۶۸](ترک گناهان آسانتر است از درخواست توبه). انجام ندادن امری است عدمی و زحمتی ندارد، اما درخواست توبه از خدا نیاز به استعداد زیادی دارد تا بنده شایستگی برای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰۶
[صفحه ۳۴۷]لو یهدم الرای و کفی لهان الخطب بعض الشیء، و لکن الخلاف یهدم کیان الامه، و یطمع فیها کل راغب و غاصب.. مئه ملیون عربی او اکثر لا یغنون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۳ – به شریح قاضی
عقل و هواپرستی (موانع شناخت)و خسر هنالک المبطلون شهد علی ذلک العقل اذا خرج من اسر الهوی و سلم من علائق الدنیا(باطل پیشهگان زیان کردند، گواه بر این مسئله، عقل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۹۱
[صفحه ۵۸۵]امام (ع) فرمود: (در حالی که جنایتکاری را آوردند و اوباش هم دور او را گرفته بودند) (خوش مباد چهرههایی که جز هنگام وقوع تبهکاریها دیده نمیشوند). یعنی هیچگاه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۵ – به معاویه
۶۵ إلَیْه أَیْضاًو نیز از نامه اى امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱٫ سند نامه: در کتاب مصادر نهج البلاغه سند دیگرى غیر از نهج البلاغه براى این نامه ذکر نشده است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۷۷ – در صفات خداوند
عجز زبان از توصیف خداوند(الله تعالی) و لا یصفه لسان(زبانی، نمیتواند ذات او (خدا) را توصیف کند)جامی:چون بود از نطق ما تا ذات تو راه این همهوصف ذاتت، حد نطق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت وقتی که دیده شد بر او ازاری کهنه که پاره چند بر اندوخته بود پس گفتند مر او را در این صفت پس فرمودکه خشوع دارندنسخه […]