آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۷
راه نفوذ در دلهاقلوب الرجال وحشیه، فمن تالفها اقبلت علیه(دل مردان، بسان حیوان وحشی است، لکن از طریق الفت و محبت، میتوان، به تسخیر آن پرداخت)صائب تبریزی:دوستی و دشمنی با […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۴۸ – درباره اهل بصره
[صفحه ۳۷۸]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که درباره مردم بصره بیان فرموده است: مت الیه بکذا: به وسیله آن به او تقرب جست، ضب: کینه و خیانت محتسبون: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۵۶
[صفحه ۴۵۹](آن کس که تو را هشدار دهد همچون کسی است که به تو مژده دهد). مقصود امام (ع) آن است که برحذر دارندهی از پیشامد بد مانند کسی است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – کلمه غریب ۴
[صفحه ۳۲۹]و فی حدیثه علیهالسلام: قال الرضی: و النص منتهی الاشیاء و مبلغ اقصاها کالنص فی السیر لانه اقصی ما تقدر علیه الدابه، و تقول نصصت الرجل عن الامر اذا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۳
[صفحه ۲۷۴](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: قوله (ع) فی الاول (اما بعد فانی علی التردد فی جوابک و الاستماع الی کتابک) قال ابن ابیالحدید (لیس معناه التوقف بل معناه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۶
[صفحه ۴۱۰]اللغه: سرمدا: دائما. و المراد بشوله هنا النوق. و ارتبک فی الهلکات: وقع فیها. الاعراب: ما فیه (ما) فاعل یبقی و (فیه) متعلق بمحذوف صله (ما)، و سرمدا ظرف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷ وَ قَالَ ع اَلْقَنَاعَهُ مَالٌ لاَ یَنْفَدُ قال الرضی و قد روی هذا الکلام عن النبی ص حکمت ۵۷ ارزش قناعت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۶ وَ قَالَ ع کَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَیْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ اَلْقَوْلِ فِیهِ وَ مَا اِبْتَلَى اَللَّهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۴ – در نکوهش مردم بصره
[صفحه ۵۸۴]سفه: رذیلهی اخلاقی که در مقابل صبر قرار گرفته است و به تزلزل و بیثباتی منجر میشود اکله: نام هر چیز خوردنی سرزمین شما به آب نزدیک و از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۹ – ترجمه اردبیلی
و از کلام علی علیه السلام استبخدا سوگند که من دانستهام رسانیدن پیغامهای خدا را و تمام کردن وعدهها را و تمام حکمها را از تفسیر قران و نزد ماست […]