آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۵ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً یَخْتَصُّهُمُ اَللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ اَلْعِبَادِ فَیُقِرُّهَا فِی أَیْدِیهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ ثُمَّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۳
[صفحه ۴۲۵]معنی صلاه الله علی نبیه الکریم ان یرفعه الی الدرجه العلیا فوق الانبیاء و الملائکه، و لا شک ان النبی (ص) فی هذه الدرجه صلینا علیه ام لم نصل، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۰ – ترجمه اردبیلی
فرمود دوستان تو سهاند و دشمنان تو سه نفرند پس دوستان تو دوست تو و دوست دوست تو و دشمن دشمن تو و دشمنان تو دشمنتست و دشمن دوست تو […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۷۹ و من کلام له ع قاله لبعض أصحابه لما عزم على المسیر إلى الخوارج و قد قال له إن سرت یا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۷ وَ قَالَ ع اُزْجُرِ اَلْمُسِیءَ بِثَوَابِ اَلْمُحْسِنِ حکمت ۱۷۷ روش برخورد با بدان (اخلاق اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۷
[صفحه ۳۹۵]صدیق الصدیق لیس صدیقا علی سبیل الحتم و الجزم، و لا عدو العدو من الاصدقاء.. و هذا ثابت و واضح بالعیان، یدرکه کل انسان من نفسه، و من اصدقائه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۳۵
[صفحه ۳۶۷]اللغه: الناضح: البعیر یحمل علیه لسقی الزرع. و الغرب: الدلو العظیمه. الاعراب: المصدر من ان یجعلنی مفعول یرید، و ان اخرج ان مفسره بمعنی ای، و مثلها ان اقدم. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۰ – در سفارش به تقوا
[صفحه ۳۲۸]از خطبه های آن حضرت (ع) است: اعورتم: بدیهای خود را آشکار کردید عوره: عیب و بدی و آنچه که از آن شرم دارند. (مردم! شما را سفارش میکنم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وصیت میکنم شما را به پنج کلمه اگر بزنید پاشنههای خود را برای طلب آن زیر بغلهای شتران هر آینه باشد باین کارسزاوار باید که امیدوار نباشد هیچیک […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۵
[صفحه ۵۷۰](هر کس نیزهی خشم را به خاطر خدا تیز کند، بر نابود ساختن سخت ترین خلافها قادر خواهد بود). چون خداوند متعال عزیز مطلق است، از این رو نیروی […]