آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵
[صفحه ۴۱۸](هر گرفتار بلا را نباید سرزنش کرد). گرفتاری گاهی دینی و گاهی دنیوی و گاهی در هر دو مورد است، و به هر تقدیر، گاهی سبب گرفتاری از جانب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵۶
[صفحه ۵۶۶](آنجا که معصیت خدا باشد، پیروی از مخلوق روا نیست.) مانند وضو با آب غصبی و نماز در خانه غصبی. و نفی در چنین مواردی بر نفی جواز اطاعت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۰ و قال ع لما قتل الخوارج فقیل له یا أمیر المؤمنین هلک القوم بأجمعهم کَلاَّ وَ اَللَّهِ إِنَّهُمْ نُطَفٌ فِی أَصْلاَبِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۸ و من خطبه له ع ینبه على إحاطه علم اللّه بالجزئیات ثم یحث على التقوى و یبین فضل الإسلام و القرآن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۲
[صفحه ۲۶۷]اقول: التبذیر و التقتیر مذمومان اما الاول فقال تعالی: ( … و لا تبذر تبذیرا ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین و کان الشیطان لربه کفورا). و اما الثانی فقال […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۳۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۳۷ وَ سُئِلَ ع أَیُّهُمَا أَفْضَلُ اَلْعَدْلُ أَوِ اَلْجُودُ فَقَالَ ع اَلْعَدْلُ یَضَعُ اَلْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ اَلْجُودُ یُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا وَ اَلْعَدْلُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۵ و من خطبه له ع بعد التحکیم و ما بلغه من أمر الحکمین و فیها حمد اللّه على بلائه ثم بیان […] -
0
خطبه ۲۲۳ نهج البلاغه – به عبدالله بن زمعه که از شیعیان بود
صفحه ۲۳۳ از ۲۶۳و من کلام له عکَلَّمَ بِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمَعَۀَ وَ هُوَ مِنْ شِیعَتِه وَذلِکَ اءَنَّهُ قَدِمَ عَلَیْهِ فِی خِلافَتِهِیَطْلُبُ مِنْهُ مالا ، فَقَالَ ع : إ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۷۴
موانع پندپذیری(حجاب دل)بینکم و بین الموعظه حجاب من الغره(پردهی غرور و غفلت، میان شما و پندپذیری حائل شده است).عمان سامانی:وای وای این دل گرانجائی گرفتاین فرشته خوی حیوانی گرفتآنکه پنهان […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۴
[صفحه ۵۲۷](بزرگی آفریدگار در نظر تو، باعث کوچکی مخلوق در چشم توست). این مطلبی است که عارفان بالله آن را دریافتهاند، براستی کسی که خدا و عظمت او را بشناسد […]