آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۵
[صفحه ۱](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) قال بعضهم: و نحن بنو الدنیا خلقنا لغیرما، و قال ابن ابیالحدید: قال ابوالعلاء: خلق الناس للبقاء فضلت امه یحسبونهم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۱
[صفحه ۳۱۷]اقول: قال الشعبی کما روی (الخصال): ان امیرالمومنین (ع) تکلم بتسع کلمات ارتجلهن ارتجالا فقان عیون البلاغه و ایتمن جواهر الحکمه و قطعن جمیع الانام عن اللحاق بواحده منهن، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۳
[صفحه ۴۷۶](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: اقول: قد عرفت فی سابقه ان المبرد و ابن قتیبه و المسعودی رووه ذیل الکلام الاول منه، و کذا رواه المفید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۸۷
[صفحه ۱۸۵]اللغه: دار شخوص: فراق و انتقال. و التنغیص: التکدیر. و ظاعن: راحل. و قاطن: مقیم. و بائن: مفارق. و تمید: تضطرب. و لجج: جمع لجه ای معظم الماء. و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۸۳ – درباره عمرو بن عاص
[صفحه ۵۷۰]از سخنان امام (ع) است که در نکوهش عمروعاص فرموده است: دعابه: مزاح، شوخی. تلعابه: کسی که زیاد بذله گو است، بیان کننده مبالغه است. معافسه: خوش طبعی، بذله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۹۰
[صفحه ۵۷۱]و قال علیهالسلام: اقول: قال ابن ابیالحدید هذا مثل قوله علیهالسلام فی موضع آخر: الغالب بالشر مغلوب و کان یقال: ما تساب اثنان الا غلب الامهما. قلت: و این […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۴
[صفحه ۶۱۰]اقول: رواه الطبری و الثقفی مع جواب محمد، روی الاول عن ابیمخنف (الفصل الثانی و العشرون- فی اولیائه (ع) و اعدائه) و الثانی عن المدائنی، قالا: لما بلغ محمد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۱۳
[صفحه ۵۰۸](الفصل الثانی و العشرون- فی اولیائه (ع) و اعدائه) قول المصنف: (و من کتاب له (ع) الی امیرین من امراء جیشه) و هما زیاد بن النضر و شریح بن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۶ – ترجمه اردبیلی
نیست از عدالت حکم کردن بر کسی که امینست و معتمد بمجرد گمان بد توشهایستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۹۴
[صفحه ۳۹۸]کل ما یجوز وقوعه من المخاطر یجب الحذر منه و الاستعداد له، و المعافی فی معرض السقم و البلاء، فینبغی ان یحترز هو، و ندعو له نحن بدوام عافیته، […]