آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳
پرهیز از بخل و حسادتالبخل عار(بخلورزی، ننگ است)منوچهری:بستان کشور، جود و بفشان زر و درمبشکن لشکر بخل و بفکن پیکر آزفرخی:از بخیل چنان کند پرهیزکه خردمند پارسا، ز حرام [۳۲۷۱].انوری:گر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۲۷
[صفحه ۳۳۹](الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) اقول: العنوان الثانی تکرار لذیل العنوان الاول من قوله: (انما اجتمع رای ملئکم علی اختیار رجلین … ) مع ادنی اختلاف و زیاده […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۸ و من کلام له ع قاله لما اضطرب علیه أصحابه فی أمر الحکومه أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّهُ لَمْ یَزَلْ أَمْرِی مَعَکُمْ عَلَى […] -
0
نامه ۳۲ نهج البلاغه – به معاویه که یاران خود را گمراه کرده بود
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَوَ اءَرْدَیْتَ جِیلاً مِنَ النَّاسِ کَثِیرا ، خَ دَعْتَهُمْبِغَیِّکَ وَ اءَلْقَیْتَهُمْ فِی مَوْجِ بَحْرِکَ ، تَغْشَ اهُمُ الظُّلُمَاتُ وَ تَتَلَاطَمُ بِهِمُ الشُّبُهَاتُ ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۳
[صفحه ۳۰۷]کثره العیال تبعث علی التفکیر و بذل الجهد الی اقصی حد، لسد حاجه العیال و الاطفال، و الله سبحانه مع المعوزین المناضلین یمدهم بالعون و التوفیق، و یمهد لهم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۱۲
[صفحه ۷۵۴]آوردهاند که امام (ع) در میان جمعی از یاران خود نشسته بود، زنی زیبارو از آنجا گذشت، اصحاب بر او چشم دوختند، امام (ع) فرمود: رمق: نگاه کردن، طموح […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۰۴
[صفحه ۷۴۷](همین قدر در ادب و آراستگی تو بس که از آنچه برای دیگران بد میدانی، دوری کنی.) مقصود امام، از آنچه از دیگران بد میداند، همان خصلتهای پستی است […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۹۷
[صفحه ۵۸۹](نخستین فایدهای که شخص بردبار، از بردباریاش میبرد، آن است که مردم در برابر نادان او را یاری میکنند). و ممکن است مقصود کسی باشد که حلم خود را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۹
[صفحه ۱۶۷](الفصل الاول- فی التوحید) (الحمد لله الذی بطن خفیات الامور) ای: صار باطنا لها حتی کانها ظاهره بالنسبه الیه تعالی، کما قال (ع) فی کلام له آخر: (کل باطن […] -
0
نامه ۸ نهج البلاغه – به جریر به عبداللّه بَجَلى، وقتى او را نزد معاویه فرستاد
و من کتاب له ع إ لی جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ البَجَلِیٍّّ لَمَا اءَرْسَلَهُ إ لی مُعاوِیَۀاءَمّا بَعْدُ ، فَإِذا اءَتاکَ کِتابِی فَاحْمِلْ مُعاوِیَۀَ عَلَی الْفَصْلِ ، وَخُذْهُ بِالْاءَمْرِ الْجَزْمِ […]