آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۳ وَ قَالَ ع مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۵ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۴۸ از ۳۰۲و فرمود نیست هیچ مالی سودمندتر از عقل و نه تنهائی باوحشتر از خود بینی و نه عقل مانند صلاح اندیشی و نه بزرگواری چونپرهیزگاری و نه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۴
[صفحه ۴۰۵](الفصل الرابع عشر- فی زهده(ع) و اعراضه عن الدنیا … ) اقول: رواه (مروج المسعودی) هکذا قال: دخل ضرار بن ضمره- و کان من خواص علی (ع)- علی معاویه […] -
0
خطبه ۱۱۴ نهج البلاغه – در طلب باران
و من خطبۀ له ع فِی الْاستِسقاءِاللَّهُمَّ قَدِ انْصَاحَتْ جِبَالُنَا ، وَ اغْبَرَّتْ اءَرْضُ نَا ، وَ هامَتْ دَوابُّنا ، وَ تَحَیَّرَتْ فِی مَرَابِضِ ها ، وَ عَجَّتْ عَجِیجَ الثَّکالَی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – کلمه غریب ۷
[صفحه ۶۳۶]در سخن امام آمده ست، وقتی که لشکری را بدرقه میکرد، و به میدان جنگ میفرستاد: (از یاد زنها تا میتوانید کنارهگیری کنید). معنای سخن امام (ع) آن است […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۳ و من خطبه له ع یصف فیها المتقین رُوِیَ أَنَّ صَاحِباً لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ ع یُقَالُ لَه هَمَّامٌ کَانَ رَجُلاً عَابِداً فَقَالَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۱ وَ قَالَ ع بِئْسَ اَلزَّادُ إِلَى اَلْمَعَادِ اَلْعُدْوَانُ عَلَى اَلْعِبَادِ حکمت ۲۲۱ آینده دردناک ستمکاران (اخلاقى، سیاسى) و درود خدا بر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲
[صفحه ۲۳۷]المبذر: ینفق المال فیما لا ینبغی، و المقدر: یقدر العواقب، فینفق دون ما یکسب، و یدخر الفاضل لوقت الحاجه، و علی الاقل قدرا بقدر. و المقتر: یضیق فی النفقه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۲۳
تاثیر بهار و طبیعتتوقوا البرد فی اوله و تلقوه فی آخره فانه یفعل فی الابدان کفعله فی الاشجار اوله یحرق و آخره یورق(از آغاز سرما برحذر باشید ولی از پایان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷
[صفحه ۴۰۴]اقول: و کذا یجب ان یتعجب من محالها، و من طعوم فیها: اما الاول، ففی (توحید المفضل): انظر الان یا مفضل الی هذه الحواس التی خص بها الانسان فی […]