آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۵
[صفحه ۱۰۷]اللغه: عرجوا: میلوا. و افلح: فاز: و اجن الماء- بفتح الجیم- تغیر لونه و طعمه فصار کریه المذاق. و اندمجت علی کذا: انطویت علیه. و المکنون: المستور. و الارشیه: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که حساب کرد با نفس خود سود کرد و هر که بیخبر شد از آن زیان کرد و هر که ترسید ایمن شد و هر که عبرتگرفت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۴۱
[صفحه ۸۲](الفصل الثالث و العشرون- فی عتاباته (ع) لعماله و غیرهم) اقول: هذا الکتاب علی فرض صحه نسبته الیه (ع) جمع من المصنف بین کتابین منه (ع) الی ابن عباس […] -
0
نامه ۱۵ نهج البلاغه – دعاى آن حضرت هنگام برخورد با دشمن در وقت جنگ
و کان ع یقول إ ذَا لَقِیٍَّ الْعَدُوَّ مُحاربااللَّهُمَّ إِلَیْکَ اءَفْضَتِ الْقُلُوبُ وَ مُدَّتِ الْاءَعْنَاقُ وَ شَخَصَتِ الْاءَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ الْاءَقْدَامُ ، وَ اءُنْضِ یَتِ الْاءَبْدَانُ . اللَّهُمَّ قَدْ صَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۰
[صفحه ۳۸۷]الایمان هکذا فی (المصریه)، و الصواب:، علامه الایمان کما فی (ابن ابیالحدید و ابنمیثم و الخطیه). ان توثر ای: تختار. الصدق حیث یضرک فی دنیاک. علی الکذب، حیث ینفعک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰۳
[صفحه ۳۴۶]الد اعدائک علی الاطلاق هو الذی یحسدک علی ای خیر تصیبه، و یسعی جاهدا لیحول بینک و بینه.. و العجب یشل العقل، و یحول بینه و بین تهذیب النفس […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶۸ وَ قَالَ ع یَأْتِی عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ یَعَضُّ اَلْمُوسِرُ فِیهِ عَلَى مَا فِی یَدَیْهِ وَ لَمْ یُؤْمَرْ بِذَلِکَ قَالَ اَللَّهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۱۱
[صفحه ۴۰۷]انظر شرح قوله: (الغنی فی الغربه وطن، و الفقر فی الوطن غربه) الحکمه ۵۵ و قوله: (الفقر الموت الاکبر) الحکمه ۱۶۲٫برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – فی ظلال […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامپس بدرستی که ترسگاری از خدا کلید راستی است و ذخیره روز باز پسین و آزادی از هر کرداری و رستگاری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۶۵ و من کتاب له ع إلیه أیضا أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ آنَ لَکَ أَنْ تَنْتَفِعَ بِاللَّمْحِ اَلْبَاصِرِ مِنْ عِیَانِ اَلْأُمُورِ فَقَدْ سَلَکْتَ […]