آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۳۰ – به معاویه
[صفحه ۷۷۴]از نامه های امام (ع) به معاویه: عضیهه: تهمت و افترا طمس: از بین بردن اثر نهجه: روشن و واضح مطلبه به تشدید طاء و فتح لام: آنچه به […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۹۶
[صفحه ۵۸۹](هر ظرفی بدانچه در درون آن قرار میدهند پر میشود، جز ظرف دانش که از آن وسعت مییابد). ظرفهای محسوس چون گنجایش معینی دارند، پس طبیعی است که با […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۷
[صفحه ۶۵۱](طمع، انسان را تا لب آب میآورد بدون این که برگرداند و ضمانت میکند بدون این که وفا کند، بسا نوشندهی آب که پیش از سیراب شدن، گلوگیر شود. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۸۴
[صفحه ۲۶۷]المراد بالقنوط هنا الیاس من عفو الله و رحمته، و بالاستغفار التوبه. و یشیر الامام بهذا الی قوله تعالی: (قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۷
[صفحه ۳۴۳]ای: جرح. فی (الحلیه): قیل لقیس بن سکن: الا تتکلم؟ قال: لسانی سبع من السباع اخاف ان ادعه فیعقرنی. و فی (الموشی) عن ثعلب: کان بکر بن عبدالله المزنی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۷ – ترجمه اردبیلی
مر هر مردیراست در مال او دو شریک است وارث و حادثهای روزگاربرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۱۹ – بیان فضیلتهای خود
اهلبیت درهای علم الهیو عندنا اهل البیت ابواب الحکم و ضیاء الامر(درها و سرچشمههای حکمت و آگاهی و روشنائی در امور، پیش ما اهلبیت (ع) است)ناصرخسرو:علم را از جایگاه او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۱۱
[صفحه ۳۳۷](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: روی الفقرات الثلاث الاخیره الدمیری فی کتابه عن (کامل ابن عدی) عن الاصبغ عنه علیهالسلام هکذا: قال علیهالسلام فی خطبه: ابن آدم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۴
[صفحه ۵۳۲]و قال علیهالسلام: (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) اقول: روی عنه علیهالسلام هذا المعنی بلفظ آخر، فعنه علیهالسلام قال العجب لمن یهلک و النجاه معه قیل: ما هی؟ قال […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۰ – به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استبه معاویه(۱)۱ . سند نامه:در کتاب مصادر نهج البلاغه آمده است که ابن ابى الحدید در شرح خود و همچنین ابن میثم در شرحى که بر […]