آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۶ – به شریح بن هانی
[صفحه ۳۱۸]از سخنان امام (ع) در اندرز شریح بن هانی هنگامی که او را به سرگردگی سپاه عازم شام گمارد. نزوه: جهش، یکباره جستن حفیظه: خشم واقم: کسی که چیزی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۸۲
[صفحه ۴۸۰](هر که عبارت: نمیدانم، را ترک کند، به کشتنگاههایش نزدیک شده است). فروگذاردن این سخن کنایه از گفتار بدون علم است، و رسیدن به گشتنگاهها کنایه از هلاکتی است […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۹
[صفحه ۷۸۳](حاکمی فرمانروای مردم شد، پس برپا داشت و پایداری کرد تا دین همچون شتر در حال آسایش سر بر زمین نهاد). نقل کردهاند که مقصود از فرمانروا، عمر بن […] -
0
نامه ۴۲ نهج البلاغه – به عمر بن ابى سَلَمه مخزومى، کارگزار حضرت در بحرین
و من کتاب له ع إ لی عُمَرَ بْنِ اءبِی سَلَمَۀَ الْمَخْزُومِیٍَّّ . . .و من کتاب له ع إ لی عُمَرَ بْنِ اءبِی سَلَمَۀَ الْمَخْزُومِیٍَّّ وَ کانَ عامِلَهُ عَلَی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۸
[صفحه ۶۷۲](اجل برای نگهداری انسان بس است). کلمه حارس را به این جهت که انسان تا وقتی اجلش نرسیده و چون نگهبانی او را نگاه میدارد، استعاره آورده است.برگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵۶ – سفارش به پرهیزکاری
ضرورت حمد و سپاس الهیالحمدلله الذی جعل الحمد مفتاحا لذکره(سپاس خداوندی را که حمد را کلید یاد خویش قرار داد)لامع:ای نام تو سر دفتر گفتار زبانهاوی ذکر تو دیباچهی عنوان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۲ وَ قَالَ ع فِی دُعَاءٍ اِسْتَسْقَى بِهِ اَللَّهُمَّ اِسْقِنَا ذُلُلَ اَلسَّحَابِ دُونَ صِعَابِهَا قال الرضی و هذا من الکلام العجیب الفصاحه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۶ و من کلام له ع فی تعلیم الحرب و المقاتله و المشهور أنه قاله لأصحابه لیله الهریر أو أول اللقاء بصفین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۰۹
[صفحه ۲۸۲]اللغه: الوتر: الثار، و المراد به هنا القصاص الشرعی. و اتلعوا: رفعوا او مدوا. فوقصوا: اندقت اعناقهم او کسرت. الاعراب: افلتنی، الاصل افلت منی، و لما حذفت من تخفیفا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۴ – ترجمه اردبیلی
و از وصیتهای آنحضرت علیه السلام است بعد از برگشتن از صفینتکرار آنرا یعنی ذکر کردن آن را (واز وصیّت آن حضرت است) در چیزی که عمل کرده شود در […]