آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۸ – فتنههای بصره
علم علیو ما سوی ذلک فعلم علمه الله نبیه فعلمنیه و دعالی بان یعیه صدری و تضطم علیه جوانحی (جوارحی)(دانش اصلی پیرامون برخی از اشیا به عنوان علم غیب در […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۰ وَ قَالَ ع لِلظَّالِمِ مِنَ اَلرِّجَالِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ یَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِیَهِ وَ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَهِ وَ یُظَاهِرُ اَلْقَوْمَ اَلظَّلَمَهَ حکمت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۰
[صفحه ۴۲۹]دعائم: ستونهای خانه شعبه: شاخه تبصر: بینش، آگاهی تاویل: تفسیر، بیان کردن زهره: روشنایی شنئان: کینه، دشمنی (ایمان بر چهار پایه استوار است: بردباری، باور داشتن، دادگری و جهاد. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۶۷
[صفحه ۴۵۵]و قال علیهالسلام: اقول: فی (الاستیعاب) قال معاویه لخیر بن اوس الطائی: من سیدکم الیوم؟ قال: من اعطی سائلنا، و اغضی عن جاهلنا، و اغتفر زلتنا. و قیل للاحنف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۵۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامسپاس مر خدای راست که راه نماینده است بر هستی خود بآفریدن خلقان خود و بمخلوقات نو پدید آورده خود و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۱۵
[صفحه ۶۸۳]موقعی که امام (ع) گذرش به کشتههای خوارج جنگ نهروان افتاد، فرمود: بوس: شدت، (بدا به حالتان که به شما زیان رساند آن که شما را فریب داد). پرسیدند […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۷ – در کار خیر شتاب کنید
[صفحه ۵۵۲]از خطبه های آن حضرت (ع) است: فلان فی نفس من امره: فلانی در کار خود، فرصت فراوانی دارد. (پس وقت را غنیمت شمرده به عمل بپردازید، در حالی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۳ و من خطبه له ع یعظم للّه سبحانه و یذکر القرآن و النبی و یعظ الناس عظمه اللّه تعالى وَ اِنْقَادَتْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۱۷ – نکوهش دنیا
[صفحه ۱۶۶]از خطبه های آن حضرت (ع) است: تاره: دفعه، مرتبه مستهدفه: چیزی که نصب میشود و هدف تیراندازی قرار میگیرد. عفت الاثار: آثار محو شد، ناپدید شد نمارق: جمع […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۴۰
[صفحه ۲۵۰]الاعراب: کلمه حق خبر لمبتدا محذوف ای هی کلمه حق، و الضمیر فی انه للشان، و اما للتفصیل، و المصدر من ان تنقطع مجرور ب(الی) و یتعلق بیتمتع. موقف […]