آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۷
[صفحه ۴۲۰](الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) اقول: قال ابن ابیالحدید: و اوله اما بعد، فان الدنیا حلوه خضره ذات زینه و بهجه، لم یصب الیها […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۵۹
[صفحه ۶۴۳](ای فرزند آدم! امروز غم فردا را مخور، زیرا اگر فردا از عمر تو باشد، خداوند روزی تو را میدهد). یعنی شایسته است که به نیاز هر روزت در […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۴ وَ قَالَ ع بَقِیَّهُ اَلسَّیْفِ أَبْقَى عَدَداً وَ أَکْثَرُ وَلَداً حکمت ۸۴ مردم پس از جنگها (سیاسى، نظامى) و درود خدا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۱ وَ قَالَ ع وَ قَدْ سَمِعَ رَجُلاً یَذُمُّ اَلدُّنْیَا أَیُّهَا اَلذَّامُّ لِلدُّنْیَا اَلْمُغْتَرُّ بِغُرُورِهَا اَلْمَخْدُوعُ بِأَبَاطِیلِهَا أَ تَغْتَرُّ بِالدُّنْیَا ثُمَّ تَذُمُّهَا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۵۳
[صفحه ۴۲۵]معنی صلاه الله علی نبیه الکریم ان یرفعه الی الدرجه العلیا فوق الانبیاء و الملائکه، و لا شک ان النبی (ص) فی هذه الدرجه صلینا علیه ام لم نصل، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که دراز گرداند امید و آرزوی خود را بد ساخت عمل خود رابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۴
[صفحه ۴۹۱]عقل الرعایه: ضبط خبر به وسیلهی درک و فهم و رعایت علم و آگاهی عقل الروایه: ضبط الفاظ و شنیدن یک خبر بدون درک معنی (چون خبری را شنیدید، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۹
[صفحه ۳۲۸]هل ترید ان یعاملک الناس بالحسنی، و لا یضمروا لک ما تکره؟ فالامر سهل و بسیط، ان شئت و احببت: دع الحقد و الضغینه، و العجب و التعاظم، و […] -
0
خطبه ۱۴۳ نهج البلاغه – در طلب یاران
صفحه ۱۵۲ از ۲۶۳و من خطبۀ له ع فی الْاسْتِسْقاءِاءَلا وَ إِنَّ الْاءَرْضَ الَّتِی تُحْمِلُکُمْ ، وَ السَّماءَ الَّتِی تُظِلُّکُمْ ، مُطِیعَتانِ لِرَبِّکُمْ ، وَ ما اءَصْ بَحَتا تَجُودانِ لَکُمْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۲
[صفحه ۵۸۹]و قال علیهالسلام: اقول: و عن ابیجعفر علیهالسلام: الظلم ثلاثه: ظلم لا یغفر و هو الشرک، و ظلم یغفر و هو ظلم الرجل نفسه فی ما بینه و بین […]