آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۸ – به جریر بن عبدالله البجلی
[صفحه ۶۰۹]نامهی امام (ع) به جریر بن عبدالله بجلی، هنگامی که او را به سوی معاویه فوستاد: بجلی: منسوب به بجیله است که نام قبیلهای میباشد. مجلیه: از مصدر اجلاء […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۶۶
[صفحه ۲۵۴]فلا تبل ای لا تبال من المبالاه بمعنی الاکتراث، و حذفت الالف للتخفیف، و المعنی لا تاسف علی ما فات مهما کانت ظروفک و احوالک، لان الحزن لا یرجع […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۲ – سفارش به ترس از خدا
[صفحه ۳۵۰]از خطبه های آن حضرت (ع) است: وظیفه: آنچه که در هر روز برای آدمی مقدر شده از قبیل غذا و کار. یثنیه: او را منصرف میکند و باز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۹
[صفحه ۴۸۴]العلم حسن بذاته، و طلبه راجح بحکم البدیهه، و لا یفتقر ذلک الی دلیل من کتاب او سنه.. و فی ذات یوم سالنی سائل: ما الدلیل علی جواز تعلیم […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۵۸ – درباره خوارج
[صفحه ۳۲۹]از سخنان امام (ع) است هنگامی که حضرت تصمیم جنگ با خوارج داشت به آن حضرت معروض داشتند که خوارج اینک از پل نهروان گذشتهاند قتلگاه آنها جلوتر از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۹
[صفحه ۳۹۸]اللغله: قومنا: قریش. و الاجتیاح: الاستئصال. و هموا: قصدوا. و الهموم: الاحزان. و الافاعیل: الاسائات. و احلسونا: الزمونا. و عزم: اراد. و حوزه الله: دینه و شریعته، و حوزه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۹۱
[صفحه ۶۶۹](آن گناهی که پس از آن فرصت یافتم تا دو رکعت نماز بخوانم (و از خداوند عافیت بخواهم) مرا غمگین نساخت). یعنی: از گناهی اندوهناک نیستم که خداوند پس […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۹
[صفحه ۶۵۴]غیراللیل: باقیماندهی شب، دهماء: سیاه، تار، تکشر: لبخند بطوری که دندانها دیده شوند، اغر: روشن، واضح، (نه، به خدایی که به قدرت او شب کردیم، در باقیماندهی شب تاری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۴ وَ قَالَ ع إِنَّ اَلْمِسْکِینَ رَسُولُ اَللَّهِ فَمَنْ مَنَعَهُ فَقَدْ مَنَعَ اَللَّهَ وَ مَنْ أَعْطَاهُ فَقَدْ أَعْطَى اَللَّهَ حکمت ۳۰۴ ضرورت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۳ وَ قَالَ ع مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ […]