آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۱۷ – در شکایت از قریش
فِی التَّظَلُّمِ وَالتَّشَکّی مِنْ قُرَیْشاز سخنان امام(علیه السلام) است که در شکایت از قریش بیان کرده است.(۱)۱٫ سند خطبه:بخشى از این خطبه در خطبه ۱۷۲ و بخشى دیگرى از آن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که بزرگوار گشت بر او نفس او خوار شد بر او شهوت او بجهۀ تضاد این دو صفۀبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۸ – به معاویه
از نامه هاى امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱ . سند نامه:این نامه در کتاب صفین نصر بن مزاحم و همچنین کتاب صفین ابن دَیزیل که هر دو پیش از مرحوم سید […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۲ و من کتاب له ع إلى أمراء البلاد فی معنى الصلاه أَمَّا بَعْدُ فَصَلُّوا بِالنَّاسِ اَلظُّهْرَ حَتَّى تَفِیءَ اَلشَّمْسُ مِنْ مَرْبِضِ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۱
[صفحه ۶۹۹](هر کس به عیب خود بنگرد از عیب دیگران بازماند. و هر که به روزی خداداده قانع باشد، به آنچه از دست داده غمگین نمیشود. و هر کس شمشیر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۳۱
[صفحه ۴۱۵]العلم نوعان: علم بالطبع و الوجدان، کعلم الانسان بانه یفکر و انه موجود، و علم بالبحث و النظر، کجمیع العلوم بشی انواعها، و من اجلها تاسست الجامعات و المختبرات، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۳
[صفحه ۲۵۰]کلمه الوطن توحی بالقوه و الاهل و جمع الشمل، و بالمتعه و الراحه و الطمانینه. و الغنی الواجد تتوافر له هذه الاوصاف، لان المال قوه و متعه، و به […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۰
[صفحه ۴۴۷]امام (ع) به یکی از یارانش که بیمار بود فرمود: (خداوند، رنج تو را باعث برطرف شدن گناهانت قرار داده، البته بیماری پاداشی ندارد، اما گناهان را از بین […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۴
[صفحه ۳۳۹](الفصل الاول- فی التوحید) (الحمد لله الذی انحسرت) ای: کلت و انقطعت. (الاوصاف عن کنه معرفته) کیف لا تنحسر عن کنه معرفته، و قد انحسرت عن کنه کثیر من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳ – در باب بینوایان
تسلیم خواستههای خداالمومن … فما عندالله خیر له(مومن به آنچه در نزد خداست، راضی و برای او خیر است).سنایی غزنوی:داند آنکس، که خورده دان باشدکانچه او کرد، خیرت آن باشدسر […]