آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۰۷ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامامّا پس از حمد و صلوات پس بتحقیق که گردانید خدا برای من بر شما حقّی بامارت و حکومت من بر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۱
[صفحه ۵۱۲]به علی (ع) عرض شد، یا امیرالمومنین، خود را چگونه میبینی؟ آن گرامی فرمود: (چگونه است حال کسی که با هستی خود، رو به نیستی است، و با تندرستیاش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۳۹
[صفحه ۶۵](الفصل السابع- فی الامامه العامه) اقول: الاصل فی الاول، و فی سابقه و احدکما لا یخفی، الا ان المصنف ذهل لکثره الفصل بینهما فی النقل الا ان قوله: (هم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۷ وَ قَالَ ع اَلْقَنَاعَهُ مَالٌ لاَ یَنْفَدُ قال الرضی و قد روی هذا الکلام عن النبی ص حکمت ۵۷ ارزش قناعت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۱ – ترجمه اردبیلی
و فرمود فرود میآید صبر بر اندازه مصیبت و هر که بزند دست خود را بر دوران خود نزد مصیبت باطل گردد مزد اوبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
خطبه ۸۸ نهج البلاغه – در حال مردم پیش از بعثت و پس از آن
و من خطبۀ له علیه السلاماءَرْسَلَهُ عَلَی حِینِ فَتْرَهٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ طُولِ هَجْعَۀٍ مِنَ الْاءُمَمِ وَ اعْتِزَامٍ مِنَ الْفِتَنِ وَ انْتِشَارٍ مِنَ الْاءُمُورِ وَ تَلَظِّ مِنَ الْحُرُوبِ وَ الدُّنْیَا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۵۶ – به یاران خود
فطرت خداجوییفانی ولدت علی الفطره و سبقت الی الایمان و الهجره(من همراه با فطرت توحیدی تولد یافتم و در روی آوردن به ایمان و هجرت بر دیگران پیشی جستهام)نظامی گنجوی:دور […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۲ و من خطبه له ع تسمى القاصعه و هی تتضمن ذم إبلیس لعنه للّه على استکباره و ترکه السجود لآدم علیه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۷۴
موانع پندپذیری(حجاب دل)بینکم و بین الموعظه حجاب من الغره(پردهی غرور و غفلت، میان شما و پندپذیری حائل شده است).عمان سامانی:وای وای این دل گرانجائی گرفتاین فرشته خوی حیوانی گرفتآنکه پنهان […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۳
[صفحه ۶۴۷]نقل کردهاند که دو نفر را خدمت امام (ع) آوردند که از بیتالمال دزدی کرده بودند، یکی از آنها بردهای بود که متعلق به خود بیتالمال بود، و دیگری […]