آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۶ – ترجمه اردبیلی
و از کلام حضرت است در بیان حال انصارگویند راویان اخبار که چون رسید بامیر المؤمنین خبرهای سقیفه بنی صاعده پس از وفات رسول خدا صلوات فرستاد خدا بر او […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۴
[صفحه ۷۰۹](هر که میخواهد آبروی خویش را محفوظ بدارد، باید ستیز با دیگران را ترک کند). و این مطلب بدان جهت است که ستیز باعث تحریک قوهی خشم نسبت به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۴۷
[صفحه ۵۲](الفصل الخمسون- فی وصف الانصار و … ) و سئل عن اشعر الشعراء فقال (ع): (یرید امرا القیس). اقول: قال ابن ابیالحدید فی (امالی ابن درید الحرموزی): عن ابن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۵
[صفحه ۵۲۶](الفصل السابع و الثلاثون- فی ذم الدنیا و فنائها) اقول: تری ان الثانی تکرار مع اختلاف یسیر، و لم یتفطن له المصنف حتی ینبه علیه کما هو دابه فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۴۹
[صفحه ۲۵](الفصل الخامس و الثلاثون- فی مقتله (ع) و وصایاه) اقول: رواه (الکافی) فی باب الاشاره و النص علی الحسن (ع) رواه عن ابراهیم الاحمری مرفوعا و عن الحسین الحسنی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۸
[صفحه ۴۵۷]و قال علیهالسلام: اقول: هو جزء خطبه الوسیله رواه (الروضه) و بعده: و الایام توضح لک السرائر الکامنه، و لیس فی البرق الخاطف مستمتع لمن یخوض فی الظلمه، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۳۷
[صفحه ۴۲۰](الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) اقول: قال ابن ابیالحدید: و اوله اما بعد، فان الدنیا حلوه خضره ذات زینه و بهجه، لم یصب الیها […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست علیه السلام در ابطال قول آنانکه دعوی خون عثمان بر او میکردندبدانید که شیطان بر انگیخت کرده گروه خود را و بکشید جماعت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۵ وَ قَالَ ع کُلُّ مُعَاجَلٍ یَسْأَلُ اَلْإِنْظَارَ وَ کُلُّ مُؤَجَّلٍ یَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِیفِ حکمت ۲۸۵ ضرورت استفاده از فرصتها (اخلاقى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۵
[صفحه ۵۲۵]اللغه: اعذر الیکم: رفع عنه اللوم، او لم یبق لکم من عذر. وجلیه: واضحه. و نزع عن کذا: رجع و اقلع عنه. و منزعا: رجوعا عن الباطل. و الظنون: […]