آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۹۴
[صفحه ۲۷۴]الفرق بین الرعایه و الروایه کافرق بین من نبی صرحا بعلمه و یده، و من رای هذا الصرح بعینه، و اخبر عنه بلسانه.. علی ان الاخبار عن الاعیان الخارجیه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۶
[صفحه ۵۱۶]از امام (ع) راجع به قریش پرسیدند، فرمودند: (اما قبیله بنیمخزوم گل خوشبوی قریشند، سخنان مردانشان و ازدواج با زنانشان دوستداشتنی است، و اما بنی عبدشمس دوراندیشترین و پیشگیرترین […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۸ – ترجمه اردبیلی
بیچاره فرزند آدم پنهان شده است اجل او پوشیده شده است مرضهای او نگاه داشته شده کردار او و بدرد میآرد او را پشه وصفحه ۲۹۱ از ۳۰۲میکشد او را […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۲ – ترجمه اردبیلی
اول عوض مرد بردبار را از بردباری او بدرستی که مردمان یاری دهندگان او پند بر نادانبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۶۶
[صفحه ۷۸۹](قناعت، ثروت بیپایان است). سیدرضی میگوید: بعضی این سخن را از رسول خدا (ص) نقل کردهاند کلمهی مال را برای قناعت با صفت بیپایان از آن رو استعاره آورده […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۶
[صفحه ۵۰۳]نمرقه: بالش کوچک، (ما تکیهگاهی هستیم در میانه، آن که عقب ماند خود را به آن برساند و آن که پیشی گرفته به سوی آن بازگشت نماید). امام (ع) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰۱
[صفحه ۲۲۵](الفصل الخامس و الخمسون- کلامه (ع) فی القلوب) و قال علیهالسلام: اقول: قال ابن ابیالحدید: معنی کلامه علیهالسلام هذا مثل قول الشاعر: تخبرنی العینان ما القلب کاتم و ما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۱
ارزش همسرداریجهاد المراه حسن التبعل(جهاد زن، همان نیکو شوهرداری است)سعدی:زن خوب و فرمانبر و پارساکند، مرد درویش را پادشاه [۳۷۳۴].ملکالشعراء بهار:خانم آن نیست که جانانه دلبر باشدخانم آنست که باب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵۷
[صفحه ۳۲۵]المجرم المذنب هو الذی یعتدی علی حقوق الاخرین، اما المعتدی علیه فلا ذنب له، کیف، و هو صاحب الحق المغضوب؟ قال الامام فی الرساله ۲۷: ما علی المسلم من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۴۷
خشم و تندخوئیالحده ضرب من الجنون لان صاحبها یندم فان لم یندم فجنونه مستحکم(خشم و تندخوئی، نوعی، دیوانگی است لذا صاحب آن پس از فروکش کردن زبانه شعله غضب، پشیمان […]