آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۱ – به زیاد بن ابیه
از نامه هاى امام(ع) استکه آن را نیز براى زیاد نوشته است(۱)۱ . سند نامه:این نامه را بلاذرى در انساب الاشراف آورده است و در واقع آنچه مرحوم سیّد رضى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۳۸
ترک درخواست از دیگرانراه حفظ آبروماء وجهک جامد یقطره السوال فانظر عند من تقطره(آبرویت بسان جامدی است که گدائی آن را ذوب و آب میکند).انوری:چون گدائی چیز دیگر نیست جز […] -
0
خطبه ۲۱۵ نهج البلاغه – در بیزارى از ظلم
و من کلام له عوَ اللَّهِ لاءَنْ اءَبِیتَ عَلَی حَسَکِ السَّعْدانِ مُسَهَّدا ، وَ اءُجَرَّ فِی الْاءَغْلالِ مُصَفَّدا ، اءَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ اءَنْ اءَلْقَی اللَّهَ وَ رَسُولَهُ یَوْمَ الْقِیامَۀِ ظالِمالِبَعْضِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۴ – ترجمه اردبیلی
فرمود غیبت کردن توانائی عاجز است از انتقامبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۹
[صفحه ۴۸۵](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: قال ابن ابیالحدید: روی هذا العنوان علی وجه آخر انه قیل له (ع): اختلفتم بعد نبیکم و لم یجف ماوه یعنی غسله، فقال: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۶۰
[صفحه ۷۱۶]ذوده: برطرف کردن و بازداشتن، (خداوند پاداش را در برابر بندگی و کیفر را در مقابل نافرمانی خود قرار داده است، تا بندگانش را از عذاب خود باز دارد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۸ – اندرز و هشدار
توبهافلا تائب من خطیئته قبل منیته، الا عامل لنفسه قبل یوم بوسه.(آیا توبهکاری نیست که پیش از فرارسیدن مرگش، توبه کند و آیا کسی نیست که قبل از تحقق آن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۲ وَ قَالَ ع وَ قَدْ قَالَ لَهُ طَلْحَهُ وَ اَلزُّبَیْرُ نُبَایِعُکَ عَلَى أَنَّا شُرَکَاؤُکَ فِی هَذَا اَلْأَمْرِ لاَ وَ لَکِنَّکُمَا شَرِیکَانِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲ و من کتاب له ع إلیهم بعد فتح البصره وَ جَزَاکُمُ اَللَّهُ مِنْ أَهْلِ مِصْرٍ عَنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ أَحْسَنَ مَا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۹
[صفحه ۴۲۵]اللغه: ذرا: خلق. حسیرا: متعبا یضعف عن الرویه. مبهورا: مغلوبا. والها: بلا شعور. حائرا: حیران فی امره. الاعراب: حمدا نصب علی انه مفعول مطلق للحمد المتقدم، و کیف حال، […]