آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۹
[صفحه ۳۵۳](من اصبح علی الدنیا الخ).. ای علی فواتها، و المعنی ان من جعل الدنیا کل همه و اهتمامه فلا یسره شیء الا ما یناله منها، و لا یحزنه شیء […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۱۸ – تحریض مردم به جهاد
عشق به شهادتو الله لو لا رجائی الشهاده عند لقائی العدو – و لو قدحم لی لقاوه لقربت رکابی ثم شخصت عنکم فلا اطلبکم(بخدا سوگند، اگر امید دستیابی به مقام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۲
[صفحه ۲۸](اما بعد فانک لست بسابق اجلک) حتی یتخلف عنک، قال تعالی: (و لکل امه اجل فاذا جاء اجلهم لا یستاخرون ساعه و لا یستقدمون). (و لا مرزوق ما لیس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۸
[صفحه ۳۴۴]اللغه: یعطفه علیه: یعکف او یتلهف علیه. لا یمتان: لا یتقربان. و المراد بالضب هنا الحقد. و المحتسبون: الذین یفعلون او یترکون لوجه الله. و الضله: الضلاله. و اللدم: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۹۷
[صفحه ۳۴۲]اذا تجرا سفیه علیک، و اعرضت عنه کان الناس انصارا و ظهیرا لک علیه. و فی الحدیث: من لا یصبر علی سفهاء الخلق لا یصل الی رضا الخالق. و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وصیت میکنم شما را به پنج کلمه اگر بزنید پاشنههای خود را برای طلب آن زیر بغلهای شتران هر آینه باشد باین کارسزاوار باید که امیدوار نباشد هیچیک […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۶
[صفحه ۷۳۴](دلبستگی به دنیا به دلیل آنچه از دنیا میبینی نادانی و کوتاهی در کار خیر با این که به پاداش آن اطمینان داری، زیانکاری، و اعتماد کردن به هر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۶۷
[صفحه ۱۹۶](قال سمعت امیرالمومنین (ع) یقول اول) هکذا فی (المصریه) و الصواب: (ان اول) کما فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم و الخطیه). (ما تغلبون علیه من الجهاد بایدیکم ثم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۰ و من کتاب له ع إلى معاویه فَاتَّقِ اَللَّهَ فِیمَا لَدَیْکَ وَ اُنْظُرْ فِی حَقِّهِ عَلَیْکَ وَ اِرْجِعْ إِلَى مَعْرِفَهِ مَا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۴
[صفحه ۲۸۱]لهذا العالم الجاهل العدید من الصور و المظاهر، منها ان یحفظ کلمات العلماء بلا بصیره، و منها ان یبعث العلم فی نفسه الزهو و الغرور، و منها ان یتخذ […]