آرشیو نهج البلاغه
-
![[صفحه ۱۵۵]اللغه: جحرک: مکانک. و اندب: ادع. و حققت: عزمت. و تفشلت: جبنت و تقاعست. و الخاثر: اللبن، و الزید خلاصته. و القعده- بکسر القاف- هیئه القعود. و الهوینا: تصغیر […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/9-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۳")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۳
[صفحه ۱۵۵]اللغه: جحرک: مکانک. و اندب: ادع. و حققت: عزمت. و تفشلت: جبنت و تقاعست. و الخاثر: اللبن، و الزید خلاصته. و القعده- بکسر القاف- هیئه القعود. و الهوینا: تصغیر […] -
![[صفحه ۵۷۰]از سخنان آن حضرت خطاب به پسرش محمد بن حنفیه هنگامی که در جنگ جمل پرچم را به او داد ایراد فرمود ناجذ: دندانهای بین انیاب و کرسی، بنا […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/111-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۱ – خطاب به محمد حنفیه")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۱ – خطاب به محمد حنفیه
[صفحه ۵۷۰]از سخنان آن حضرت خطاب به پسرش محمد بن حنفیه هنگامی که در جنگ جمل پرچم را به او داد ایراد فرمود ناجذ: دندانهای بین انیاب و کرسی، بنا […] -
![[صفحه ۵۱۶]از امام (ع) راجع به قریش پرسیدند، فرمودند: (اما قبیله بنیمخزوم گل خوشبوی قریشند، سخنان مردانشان و ازدواج با زنانشان دوستداشتنی است، و اما بنی عبدشمس دوراندیشترین و پیشگیرترین […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/12-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۶")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۱۶
[صفحه ۵۱۶]از امام (ع) راجع به قریش پرسیدند، فرمودند: (اما قبیله بنیمخزوم گل خوشبوی قریشند، سخنان مردانشان و ازدواج با زنانشان دوستداشتنی است، و اما بنی عبدشمس دوراندیشترین و پیشگیرترین […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۹ – ترجمه اردبیلی
و پرسیدند از شاعرترین شاعران پس فرمودند بدرستی که آن گروه رانده نشدهاند در میان اسبانی نا شناخته شود پایان کار ایشاننزد پیشی گرفتن در میدان سبقت پس اگر باشد […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵ وَ قَالَ ع مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِّبْتُ وَ لاَ ضَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بِی حکمت ۱۸۵ ویژگىهاى اعتقادى امام على […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/4-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵ وَ قَالَ ع مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِّبْتُ وَ لاَ ضَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بِی حکمت ۱۸۵ ویژگىهاى اعتقادى امام على […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۴ – به یکی از فرماندهانش
[صفحه ۵۹۱]از نامه های امام (ع) به بعضی از سران سپاهش: انهد: برخیز، قیام کن تقاعس: عقب افتادن و فرو نشستن در اول نامه واژهی ظل را که به معنای […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۴ وَ قَالَ ع قَلِیلٌ مَدُومٌ عَلَیْهِ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ حکمت ۴۴۴ ارزش تداوم کار (علمى) و درود خدا بر […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/6-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۴")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۴ وَ قَالَ ع قَلِیلٌ مَدُومٌ عَلَیْهِ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ حکمت ۴۴۴ ارزش تداوم کار (علمى) و درود خدا بر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۱
[صفحه ۵۶۸](ترک گناهان آسانتر است از درخواست توبه). انجام ندادن امری است عدمی و زحمتی ندارد، اما درخواست توبه از خدا نیاز به استعداد زیادی دارد تا بنده شایستگی برای […] -
![و از خطبهایست در وصف متقیّانستصفحه ۷۸ از ۳۰۲ای بندگان خدا بدرستی که از دوسترین بندگان خدا بسوی خدا بندهایست که یاری داد او را خدا و غالب گردانید او […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/2-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۶ – ترجمه اردبیلی")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۶ – ترجمه اردبیلی
و از خطبهایست در وصف متقیّانستصفحه ۷۸ از ۳۰۲ای بندگان خدا بدرستی که از دوسترین بندگان خدا بسوی خدا بندهایست که یاری داد او را خدا و غالب گردانید او […] -
![[صفحه ۳۱۲]اقول: الخطی: جمع خطوه (بالضم) ای: مسافه ما بین القدمین فی المشی. قال ابن ابیالحدید بعد نقل العنوان: لا ادری الکلمه له علیهالسلام او لابن المعتز اخذها منه، فانه […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۱")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۱
[صفحه ۳۱۲]اقول: الخطی: جمع خطوه (بالضم) ای: مسافه ما بین القدمین فی المشی. قال ابن ابیالحدید بعد نقل العنوان: لا ادری الکلمه له علیهالسلام او لابن المعتز اخذها منه، فانه […]