آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۴۲
اثر منفی مزاح و شوخیما مزح امرو مزحه الامج من عقله مجه(کسی به مزاح و شوخی بیمورد و بیرون از مدار مجاز روی نیاورد جز آنکه بگونهای عقل او مشوش […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۵۵
[صفحه ۵۵۰]و قال علیهالسلام: قرا ابن ابیالحدید عبده بالتشدید، فجعل مدحا، و قراه ابن میثم بالتخفیف فجعله ذما. قال الاول: المعنی مدح من یقضی حق من لا یقضی حقه لانه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۷ – ترجمه اردبیلی
و از سخن حضرتست که جاری شده در موضع خطبه بعد از واقعه نهروانصفحه ۶۰ از ۳۰۲پس برخاستم بامر خدا و رسول در معرکه جهاد هنگامی که بد دل شدند […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۸ – خوشرفتاری خود با مردم
[صفحه ۵۰۳]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: (من همسایه نیکویی برایتان بودم، و با توان خود شما را از پشت سر پاسداری کردم، و از بند ذلت و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۴
[صفحه ۴۸۷](قول المصنف: و من کلام له (ع) لما هرب مصقله بن هبیره الشیبانی الی معاویه) و کما اخبر (ع) بان بنیناجیه الذین خرجوا مع الخریت یوول امرهم الی قتل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۰
[صفحه ۴۲۲](ترس قرین زیان، و شرم همراه نومیدی است، و فرصت هم چون ابر گذرا میگذرد، پس فرصتهای خوب را غنیمت شمرید). مقصود امام (ع) از هیبت، ترس از طرف […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۸
[صفحه ۳۱۳]فی (الکافی) عن الصادق علیهالسلام فی قوله تعالی: (قل ان الموت الذی تفرون منه فانه ملاقیکم ثم تردون الی عالم الغیب و الشهاده فینبئکم بما کنتم تعلمون) تعد السنون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۹
[صفحه ۲۳۸]اقول: و روی المصنف فی مجازاته النبویه قریبا منه عن النبی (ص) فقال ثمه (و من ذلک قوله (ص) (اقیلوا ذوی الهیئات عثراتهم فان احدهم لیعثر و یده بید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۶
[صفحه ۱۱۱]اللغه: الضبع: ضرب من السباع مونثه. و اللدم: نحو من الضرب. و الراصد: الرقیب و الذی یقعد بالمرصاد ای الطریق للحراسه، و یختلها یخدعها. و المریب: المشک. الاعراب: یصل […] -
0
خطبه ۸۳ نهج البلاغه – درباره عمروعاص
و من خطبۀ له ع فِی ذِکر عمرو بْن العاصعَجَبا لاِبْنِ النَّابِغَۀِ ! یَزْعُمُ لِاءَهْلِ الشَّامِ اءَنَّ فِیَّ دُعَابَۀً وَ اءَنِّی امْرُوٌ تِلْعَابَۀٌ اءُعَافِسُ وَ اءُمَارِسُ ! لَقَدْ قَالَ بَاطِلًا […]