آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۶۹
[صفحه ۱۱۹](الفصل الرابع و العشرون- فی حلفه (ع) و تعلیمه احلاف … ) (لا و الذی) الذی یظهر من استعمالات لغه العرب فی مثل کلامه (ع) من کون الجواب منفیا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۹ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی ابو موسی اشعریاز نامه که نوشته بود آنرا به آن حضرت از منزلی که نشانیده شدند در آن برای حکومت یعنی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۵ و من کلام له ع و قد وقعت مشاجره بینه و بین عثمان فقال المغیره بن الأخنس لعثمان أنا أکفیکه فقال […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۹ – به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استکه (آن را نیز) براى معاویه نگاشته(۱)۱ . سند نامه:نویسنده کتاب مصادر نهج البلاغه پس از بیان چگونگى نوشتن این نامه مى گوید: این داستان مشهورى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۷۷
[صفحه ۳](الفصل السادس عشر- فی ادعیته (ع)) قول المصنف: من کلمات کان یدعو بها هکذا فی (المصریه) بلا زیاده، و الصواب: زیاده علیهالسلام بعده کما فی (ابن ابیالحدید و ابن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۰
[صفحه ۳۶۴]من ظن انک منحط فی اخلاقک و معاملاتک- فکذب ظنه بالافعال لا بالاقوال، و عندئذ یلوم نفسه و یعتذر الیک، ان کان من الطیبین، اما من یظن بک الخیر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۷
[صفحه ۵۶۱]ذمم: پیمانها، عقدها، سوگندها، (در پیمانهایتان از جمله وفاکنندگان باشید). کلمهی: اوتاد (میخها) را استعاره برای شرایط و اسباب احکام قراردادها، آورده است، گویا اینها میخها و پایههای نگهدارندهی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۰۷ وَ قَالَ ع مَا اِسْتَوْدَعَ اَللَّهُ اِمْرَأً عَقْلاً إِلاَّ اِسْتَنْقَذَهُ بِهِ یَوْماً مَا حکمت ۴۰۷ ارزش عقل (علمى، معنوى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۷۶
[صفحه ۴۴۴]المراد بالرکون هنا العمل للدنیا دون الاخرن، و هذا عین الجهل، لانه عمل یزول و یفنی، و اهمال لما یدوم و یبقی.. و من ایقن بالربح و احجم عنه […] -
0
خطبه ۳۶ نهج البلاغه – در ترساندن اهل نهروان
و من خطبۀ له ع فِی تِخْویف اءَهل النَهروانفَاءَنَا نَذِیرٌ لَکُمْ اءَنْ تُصْ بِحُوا صَ رْعَی بِاءَثْناءِ هَذَا النَّهَرِ ، وَ بِاءَهْضامِ هذَا الْغَائِطِ ، عَلَی غَیْرِ بَیِّنَۀٍ مِنْ رَبِّکُمْ […]