آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۵۷ – با خوارج
«فی صفه رجل مذموم، ثم فى فضله هو (علیه السلام)»«این خطبه درباره شخص نکوهیده اى است و سپس امام (علیه السلام) از صفات برجسته خود سخن مى گوید.»۱ ـ سند […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵۲
[صفحه ۷۰۸](به سخنی که از زبان کسی بیرون میآید نباید گمان بد ببری، در حالی که احتمال خوبی در آن میدهی.) یعنی: تا وقتی که برای کلام دیگری راه حمل […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۴۶ – در راه شام
و من کلام له علیه السّلامعند عزمه على المسیر الى الشام و هو دعاء دعا به ربّه عند وضع رجله فی الرکابامام (علیه السلام) این دعا را هنگامى که پا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۲
[صفحه ۳۷۱]تقدم هذا بالحرف الواحد مع الشرح فی الحکمه ۱۱۵٫ و قال الشریف الرضی: (قد مضی هذا الکلام الا ان هاهنا زیاده مفیده) و لا عین او اثر لهذه الزیاده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۵۲ – ستایش خدا
ازلیت حق(الله تعالی) الحمدلله الدال علی وجوده بخلقه و بمحدث خلقه علی ازلیته.(سپاس خدای را که مخلوقاتش، نشانه وجود اویند و حادث بودن آفریدههایش گواه بر ازلیت او میباشند)ناصرخسرو:خداوندی که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵۰
[صفحه ۵۹۳]و قال علیهالسلام: اقول: رواه (التحف) و زاد قبله: ایها الناس! ان لله فی کل نعمه حقا، فمن (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) اداه زاده و من قصر عنه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۰۱
[صفحه ۴۰۱]المراد بالظنون هنا الفراسه، و هی ظن یوافق الصواب- فی الغالب- و بها یوصف الاذکیاء. قال الشاعر العربی: الالمعی الذی یظن بک الظن کان قد رای و قد سمعا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود سخاوت آنست که باشد در ابتدا بی سابقه ریا و سمعه پس آن سخا که باشد از سؤال پس آن شرمندگیست و ننگ داشتنبرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۳۴ – پیکار با مردم شام
و من خطبه له علیه السّلامفى استنفار النّاس الى أهل الشّام بعد فراغه من أمر الخوارج. و فیها یتأفَّف بالنّاس، و ینصح لهم بطریق السَّداد امام (علیه السلام) این خطبه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۳ وَ قَالَ ع أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِتَّقُوا اَللَّهَ اَلَّذِی إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ وَ إِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ وَ بَادِرُوا اَلْمَوْتَ اَلَّذِی إِنْ هَرَبْتُمْ […]