آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۵
[صفحه ۶۴۸](به یقین بدانید، که هر چند بندهای را یاب و سخت کوش و پرمکر و فریب باشد، خداوند، بیش از آنچه از علم الهی برای او مقدر است، قرار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۸ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامو بتحقیق که دانستند حفظ کنندههای دین از اصحاب محمّد که من رد نکردم بر خدای تعالی و نه برسول او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۷ – در خطاب به خوارج
اعتدال و میانهروی در دوستی امامو خیر الناس فی حالا النمط الاوسط فالزموه(بهترین مردم دربارهی من گروه میانهرو هستند از آنها جدا نشوید)لامع:اعتدالی باید اندر حل و عقد کار دهرشعلهی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۱
[صفحه ۴۷۷]یشیر الشریف الرضی بهذا الی الحکمه ۱۵ (تذل الامور للمقادیر حتی یکون الحتف فی التقدیر). انظر شرحها فی ص ۲۲۵ من هذا المجلد.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰
[صفحه ۴۱۵](هرگاه بر دشمنت مسلط شدی، عفو و گذشت از او را، شکر و سپاس نعمت قدرتی بدان که نسبت به او یافتهای). این عبارت توجه دادن به فضیلت گذشت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۲
[صفحه ۱۶۱]اللغه: ذمر: حث و حض. الجلب- بفتح اللام- مصدر بمعنی المفعول، و هو المجلوب من بلد الی بلد. و المراد به هنا الجمع. و النصاب: الاصل. و النصف: العدل. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۳۹
[صفحه ۴۱۹]المراد بالملق هنا الریاء، و العی: العجز عن الکلام، و المعنی لا تخرج فی المدیح عن حد الاعتدال، لانک ان اسرفت فیه فانت مراء، و ان قصرت فانت عاجز […] -
0
خطبه ۹۰ نهج البلاغه – معروف به خطبه اشباح
و من خطبۀ له عتَعْرِف بِخطبۀ الا شباح وَ هِی مِن جَلائِل خُطْبَه وَ کانَسائِل سَاءَلَهُ اءَنْ یَصِفْ الله لَهُ حَتی کَانَّه یَراه عَیانا فَغَضَبُ لذلِک . ذَلِکَ اءَنَّ رَجُلًااءَتاهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸۱
[صفحه ۳۷۸]اللغه: ساعاها: غالبها، یقال ساعانی فلان فسعیته ای غلبته فی المشی، و من ملک شیئا من متاع الدنیا بالجد یظن انه غلبها، ولکنها هی الغالبه علی کل حال کما […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۶ – ترجمه اردبیلی
(و از کلام حضرت است) فرموده در وقتی که سرزنش کردند او را بر گردانیدن مردمان را پیرو شده بیکدیگر در عطا دادن عطیّهاز بی افزونی دادن خداوندان سبقت در […]