آرشیو نهج البلاغه
-
0
خطبه ۳۸ نهج البلاغه – در تعریف شبهه
و من خطبه له ع و فیها علۀ تسمیۀ الشبهۀ شبهۀ ثم بیانحال الناس فیهاوَ إ نَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَۀُ شُبْهَۀً لِاءَنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ ، فَاءَمَّا اءَوْلِیَاءُ اللَّهِ فَضِ یاؤُهُمْ فِیهَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۹ وَ قَالَ ع أَکْثَرُ مَصَارِعِ اَلْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ اَلْمَطَامِعِ حکمت ۲۱۹ آرزوها آفت اندیشه (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۹ – به اهل بصره
از نامه هاى امام(ع) استکه به اهل بصره نگاشت(۱)۱ . سند نامه:این نامه مربوط به فتنه اى است که معاویه به وسیله فردى به نام ابن حضرمى در بصره به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۸۸
[صفحه ۴۴۸]رب کلمه خبیثه اثارت حربا، و اهلکت البلاد و العباد، و رب کلمه طیبه الانت القلوب، و مهدت سبل الخیر و السلام. قال سبحانه: (ضرب الله مثلا کلمه طیبه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۵ وَ قَالَ ع إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ فَإِنَّ شِدَّهَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ حکمت ۱۷۵ راه درمان ترس (اخلاقى، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۷ – ترجمه اردبیلی
و فرمود اگر البته راست شود و استوار گردد هر دو قدم من از این مواضع لغزیدن هر آینه تغییر دهم چیزی چند را کهبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۰
[صفحه ۱۴۳]اللغه: الشذی: الاذی. و المعره: المسائه. و الجوعه: مصدر جاع. الاعراب: من عبد الله متعلق بمحذوف خبرا لمبتدا محذوف ای هذا الکتاب مرسل من عبد الله، و ظلما صفه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۳۹ – به هنگام شوری
عظمت علیلن یسرع احد قبلی الی دعوه حق … و عائده کرم(هیچکس در پاسخ گفتن به دعوت حق …، و بخشش فراوان از من پیشی نگرفته است)خاقانی:چو قحط کرم دید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۲۰
مراحل تکاملی اسلامالاسلام هو التسلیم، و التسلیم هو الیقین، و الیقین هو التصدیق، و التصدیق هو الاقرار، و الاقرار هو الاداء، و الاداء هو العمل(اسلام در حقیقت، همان تسلیم و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۳۸ – معنی شبهه
اجل و مرگفما ینجو من الموت من خافه، و لا یعطی البقاء من احبه(ترس از مرگ، مایهی نجات آدمی از چنگال آن نیست و دلبستگی به ادامه حیات نیز سبب […]