آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود که ما راست حقی که آن خلافتست اگر داده شدیم بآن فبها و اگر ندادند سواره میشویم بر کفلهای شتران و اگر چه درازباشد بشب رفتن سید میفرماید […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۹۶
[صفحه ۵۴۲](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) اقول: رواه ابوجعفر الاسکافی فی (نقض العثمانیه) فقال- بعد ذکر قصه بیعته (ع): ثم بعث علی (ع) بعمار بن یاسر و عبدالرحمن بن حنبل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۳
[صفحه ۸۳]اللغه: تقمصها: لبسها کالقمیص. و قطب الشیء: ملاکه و مداره. و سدل الثوب: ارخاه، و به یکنی عن الاعراض. و الکشح: ما بین الخاصره و الجنب. و طفقت: شرعت. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۶ وَ قَالَ ع اَلْغِنَى فِی اَلْغُرْبَهِ وَطَنٌ وَ اَلْفَقْرُ فِی اَلْوَطَنِ غُرْبَهٌ حکمت ۵۶ تهیدستى و تنهایى (اخلاقى، اجتماعى) و درود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۷۳
[صفحه ۱۹۳]اللغه: التردد: الترداد. و تحاولنی: تطالبنی او تحاول ان البیک. و یبهظه: یثقله. و القوارع: الشدائد. و تهلس: تضعف. و ثبطک: اخرک او منعک. الاعراب: رایی مفعول موهن، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶ – ترجمه اردبیلی
صفحه ۲۳۶ از ۳۰۲هر گاه باشی از مطلوب در پشت گردانیدن و بمقصود نرسیدن و مرگ بسوی تو در روی نهادن پس چه نیک شتابان استبرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۹۵
بازگشت همه بسوی خداو قولنا «و انا الیه راجعون» اقرار علی انفسنا بالهلک(و آنگاه که میگوییم «انا الیه راجعون» اقرار میکنیم که از این دنیا باید کوچ کنیم)امام خمینی (ره):این […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۷۰
پیمان الهی از آگاهانما اخذ الله علی اهل الجهل ان یتعلموا حتی اخذ علی اهل العلم ان یعلموا(خدا از جاهلان پیمان تعلیم نگرفت جز آنکه از عالمان، پیمان تعلم و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲۱
[صفحه ۴۱۲]ضمیر (به) یعود الی العذر، و المعنی تجنب فعل ما یوجب طلب المعذره و التماسها حتی و لو کنت مخلصا فی طلبک، لانه یشکل اعترافا لعجلتک، و نزقک و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳
[صفحه ۴۱۷](هرگاه نعمتهای تازهای نصیب شما شد، زیادی آن نعمتها را با کمسپاسی از خود دور نسازید). امام (ع) در این گفتار توجه داده است، بر این که به منظور […]