آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۹۱
[صفحه ۴۸]اللغه: الافاق: جمع افق، و هو الناحیه، و الخط: الذی ینتهی عنده امتداد البصر. و اغامت: غطیت بالغیم. و المحجه: الطریق الواضح المستقیم. الاعراب: امرا مفعول (مستقبلون). و انا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۲۱
[صفحه ۴۰](الفصل الثالث و العشرون- فی عتاباته (ع) لعماله و غیرهم) اقول: رواه الیعقوبی فقال: وجه علی رجلا الی بعض عماله مستحثا، فاستخف به فکتب الیه: اما بعد، فانک شتمت […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۱۵ – دعا به هنگام روبه رو شدن با دشمن
از دعاهاى امام(ع) استکه همواره به هنگام روبه رو شدن با دشمن در میدان جنگ مى خواند(۱)۱ . سند دعا:این دعا را قبل از مرحوم سیّد رضى، جمع دیگر از […] -
0
نامه ۳۴ نهج البلاغه – به محمد بن ابوبکر بعد از عزل او از حکومت مصر
و من کتاب له ع إ لی مُحَمَّدِ بْنِ اءَبِی بَکْر . . .و من کتاب له ع إ لی مُحَمَّدِ بْنِ اءَبِی بَکْر لَمّا بَلَغَهُ تَوَجُّدُهُ مِنْ عَزْلِهِ بِالاْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۵
[صفحه ۷۸۱](دنیا برای دیگری آفریده شده است نه برای خود). مقصود امام (ع) آن است که دنیا برای آمادگی و درک اجر و پاداش اخروی آفریده شده است نه برای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۶
[صفحه ۵۴۶]اللغه: ان یجعجعا عند القرآن: ان یقیما عنده، و یحبسا نفیسهما علیه، کما فسره الامام بقوله: (و لا یتجاوزاه) و المراد بالثقه هنا الحجه. و معکوس الحکم: عکس الحق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۶۰
[صفحه ۵۵۱]و قال علیهالسلام: اقول: قد ذکره العسکری و المیدانی فی کتابیهما فی الامثال بدون ان یبینا اصله. و قد ذکره الجرجانی فی کنایته مع ذکر اصل له، فقال: قرات […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۰ – به یکى از فرماندارانش
از نامه هاى امام(علیه السلام)به یکى از فرماندارانش(۱)۱ . سند نامه:این نامه را نویسنده عقد الفرید (ابن عبد ربه متوفاى ۳۲۸) در کتاب خود آورده است (مصادر نهج البلاغه، ج […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷۸
[صفحه ۳۳۶](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) الوشیک: ما کان سرعته عجیبا، قال الشاعر فی قتل خالد بن الولید، مالک بن نویره و زناه بامراته: اتقتلهم ظلما و تنکح فیهم؟ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۳
[صفحه ۷۳۸](در دنیا پارسا باش، تا خداوند تو را به زشتیهای آن آگاه سازد، و بیخبر مباش که از تو بیخبر نیستند. چون علاقهی به دنیا باعث پوشیده ماندن معایب […]