آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۴ – ترجمه اردبیلی
فرمود غیبت کردن توانائی عاجز است از انتقامبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳۷
[صفحه ۶۴](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: قال الصاحب بن عباد مخاطبا له (ع) مشیرا الی نحو ما عدده (ع) من صفاته: ایا ابن عم رسول الله افضل من ساد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۵ وَ قَالَ ع إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ فَإِنَّ شِدَّهَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ حکمت ۱۷۵ راه درمان ترس (اخلاقى، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۳۹
[صفحه ۴۹۲](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: رواه الطبری مع زیاده فی صدره و ذیله ففیه (ثم تکلم علی (ع) (یوم الشوری) فقال: الحمد لله الذی بعث محمدا منا نبیا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۱
[صفحه ۴۷۷]یشیر الشریف الرضی بهذا الی الحکمه ۱۵ (تذل الامور للمقادیر حتی یکون الحتف فی التقدیر). انظر شرحها فی ص ۲۲۵ من هذا المجلد.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – […] -
0
خطبه ۵۴ نهج البلاغه – وقتیکه به نظر یارانش در اجازه براى آغاز جنگ صفّین تأخیر نمود
و من کلام له ع وَ قَدْ استبطاء اءَصْحابه إ ذنه لَهُمْ فِیالْقِتال بِصفّیناءَمَّا قَوْلُکُمْ : اءَ کُلَّ ذَلِکَ کَرَاهِیَۀَ الْمَوْتِ ؟ فَوَاللَّهِ مَا اءُبَالِی دَخَلْتُ إِلَی الْمَوْتِ اءَوْ خَرَجَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلاموصیت میکنم شما را ای مردمان بترسگاری خدا و بسیاری ستایش بر نعمتهای او بسوی شما و بر نعمتها او بر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۶
[صفحه ۵۹۵]اقول: رواه (امالی الشیخ) عن ابیالمفضل عن عبیدالله بن الحسین العلوی النصیبی عن الجواد (ع) عن آبائه (ع) هکذا: (الهیبه خیبه و الفرصه خلسه و الحکمه ضاله المومن فاطلبوها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۵۵
[صفحه ۳۰۳]اللغه: اللقم- بتشدید اللام و فتح القاف- الطریق الواضح. و مضض الالم: حرقته. یتصاولان: یحمل کل علی صاحبه. و یتخالسان: ینتهبان ای کل منهما یرید ان ینتهب نفس الاخر. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۵۵
[صفحه ۳۸۵]و من کتاب له (ع) الی معاویه: (الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) (اما بعد فان الله سبحانه قد جعل) هکذا فی (المصریه)، والصواب: (جعل) […]