آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵۱
[صفحه ۵۸۸]ای: اسراء الرغبه فی الدنیا، و الحرص علیها، و فی الخبر: اغنی الغناء من لم یکن للحرص اسیرا. اقصروا ای: انزعوا عن الرغبه فی الدنیا. فان المعرج علی الدنیا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷۱
[صفحه ۳۶۹]اقول: قال ابن ابیالحدید قال الشاعر: تعفف و عش حرا و لا تک طامعا فما قطع الاعناق الا المطامع و قالوا: العبد حر اذا قنع، و الحر عبد اذا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۹۹
[صفحه ۷۴۵](خداوند عقل را به کسی امانت نداده مگر این که روزی سبب نجات او گردد). یا از گرفتاریهای دنیا و یا به وسیله اطاعت خدا از گرفتاریهای آخرت او […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۲ و من خطبه له ع ذکر فیها ملک الموت و توفیه النفس و عجز الخلق عن وصف اللّه هَلْ تُحِسُّ بِهِ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۵۸
[صفحه ۶۴۲]مردی از امام (ع) پرسید ایمان چیست؟ آن بزرگوار فرمود: (فردا نزد من بیا تا در حضور مردم، جواب دهم که اگر تو سخن مرا فراموش کردی، دیگران فراموش […] -
0
نامه ۵۷ نهج البلاغه – به اهل کوفه، زمانى که از مدینه عازم بصره بود
و من کتاب له ع إ لی اءَهْلِ الْکُوفَۀِ عِنْدَ مَسیِرِه مِنَ الْمَدِینَۀِ إ لَی الْبَصْرَهِاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّی خَرَجْتُ مِنْ حَیِّی هَذَا ، إِمَّا ظَالِما وَإِمَّا مَظْلُوما وَإِمَّا بَاغِیا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۹ و من خطبه له ع یذکر فیها آل محمد ص هُمْ عَیْشُ اَلْعِلْمِ وَ مَوْتُ اَلْجَهْلِ یُخْبِرُکُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۷۷
[صفحه ۲۷۴]المراد نقص الناس بان من علیه حق معجل یسال من ذی الحق انظاره و امهاله، و من علیه حق موجل یتعلل بالتسویف بعد الاجل.برگرفته از کتاب بهج الصباغه فی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۰ وَ قَالَ ع إِنَّ مَعَ کُلِّ إِنْسَانٍ مَلَکَیْنِ یَحْفَظَانِهِ فَإِذَا جَاءَ اَلْقَدَرُ خَلَّیَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ وَ إِنَّ اَلْأَجَلَ جُنَّهٌ حَصِینَهٌ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۵۵
[صفحه ۴۶۳]و قال علیهالسلام: اقول: اخذه ابن المقفع مع تصرف فی لفظه فقال: مثل صاحب السلطان مثل راکب الاسد یهابه الناس و هو لمرکبه اهیب. و من (فصول ابن المعتز): […]