آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۷۴ نهج البلاغه – عهدنامه اى که میان قبیله ربیعه و اهل یمن نگاشت
و من حلف له ع کَتَبَهُ بَیْنَ رَبِیعَۀَ وَ الْیَمنِ وَ نُقِلَ مِنْ خَطَّ هِشامِ بْنِ الْکَلْبِیٍَّّهَذَا مَا اجْتَمَعَ عَلَیْهِ اءَهْلُ الْیَمَنِ حَاضِ رُهَا وَ بَادِیهَا ، وَ رَبِیعَۀُ حَاضِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۴۹
گرسنگی بیپایانمنهومان لا یشبعان: طالب علم و طالب دنیا(دو گرسنهاند که سیری ندارند، کسی که در طلب دانش است و کسی که در پی دنیا است).شیخ بهائی:عارفی از منعمی کرد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۷
[صفحه ۵۳۴](خداوند را فرشتهای است که هر روز فریاد میزند، بزایید برای مردن، گرد آورید برای از بین رفتن و بسازید برای ویران شدن). این فریاد بر طبق آن چیزی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۵۴ وَ قَالَ ع اَلرَّاضِی بِفِعْلِ قَوْمٍ کَالدَّاخِلِ فِیهِ مَعَهُمْ وَ عَلَى کُلِّ دَاخِلٍ فِی بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ اَلْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۷
[صفحه ۴۷](الفصل التاسع- فی اخباره(ع) بالملاحم … ) اقول: رواه ابراهیم الثقفی فی (غاراته)، و قد وقع الامر کما اخبر (ع) (و الله لا یزالون حتی لا یدعوا لله محرما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۱۳
[صفحه ۱۸۵]اللغه: بطاء: جمع بطیئه. و سراع: جمع سریعه. و غیر مغادر: غیر تارک. الاعراب: الحمد الاولی مبتدا، و لله خبر، و الحمد الثانیه مفعول للواصل، و علم بدل من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۸ و من کتاب له ع کتبه إلى أهل الأمصار یقص فیه ما جرى بینه و بین أهل صفین وَ کَانَ بَدْءُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۹۴
[صفحه ۶۶]اللغه: خابطون: ضاربون: و المراد بالفتنه هنا البدعه. و استهوتهم: زینت لهم. و استزلتهم: قادتهم الی الزلل ای الذنوب و الاثام. و استخفتهم: ابعدتهم عن الحق و الصواب. الاعراب: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۷ وَ قَالَ ع أَشَدُّ اَلذُّنُوبِ مَا اِسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ حکمت ۴۷۷ بزرگ ترین گناه (اعتقادى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – عیوب پنهان شدن زمامدار از دید مردم
وَأَمَّا بَعْدُ فَلاَ تُطَوِّلَنَّ احْتِجَابَکَ عَنْ رَعِیَّتِکَ، فَإِنَّ احْتِجَابَ الْوُلاَهِ عَنِ الرَّعِیَّهِ شُعْبَهٌ مِنَ الضِّیقِ، وَقِلَّهُ عِلْم بِالاُْمُورِ; وَالاِحْتِجَابُ مِنْهُمْ یَقْطَعُ عَنْهُمْ عِلْمَ مَا احْتَجَبُوا دُونَهُ فَیَصْغُرُ عِنْدَهُمُ الْکَبِیرُ، وَیَعْظُمُ […]