آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۹ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی اهل شهرها قصه میفرماید در آن آنچه جاری شده میان او میان اهل صفّینو بود آغاز کار ما که رسیدیم با […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۸ – درباره حکمین
[صفحه ۵۵۷]از خطبه های آن حضرت (ع) است: جفاه: جمع جافی: درشتخو و سنگدل طغام: فرومایگان و افراد پست اقزام: جمع قزم: آدم پست، این کلمه بطور یکسان بر مفرد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۸۹
[صفحه ۷۴۰](هر چه که به آن میشود اکتفا کرد بس است.) براستی انسان جز به مقداری که میتواند ضرورت و نیز خود را برطرف سازد، بسنده نمیکند، و همین مقدار […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۷ وَ قَالَ ع أَشَدُّ اَلذُّنُوبِ مَا اِسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ حکمت ۴۷۷ بزرگ ترین گناه (اعتقادى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۶۷
ارزش شرح صدر و بزرگواریآله الریاسه سعه الصدر(یکی از ابزار ریاست، داشتن سعهی صدر است)سعدی:متاب ای پارسا روی از گنهکارببخشایندگی در وی نظر کناگر من ناجوانمردم بکردارتو بر من چون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۷
[صفحه ۴۱۹]اللغه: الفتره: الهدنه، و الفاصل بین شیئین. و النقض: الهدم. و الابرام: الاحکام. المعنی: (ارسله علی حین فتره- الی- الامم). تقدم بالنص الحرفی بالخطبه ۸۸ (و انتقاض من المبرم- […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۳
[صفحه ۱۷۰]توجه: قسمتی که در بین علامت (()) قرار گرفته است توضیح علامه در رابطه با فصل (فی الفتن و الشبهه و البدع) میباشد و به عنوان مقدمه ذکر شده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۹
[صفحه ۳۸۵]امسینا منه ای ابقانا من الاحیاء الی الان، و الغیر- بکسر الغین و سکون الباء- الحقد، و بضم الغین کما هنا البقیه من الشیء، و الدهماء: السرداء، و کشر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۰۴ – آفریدگار بیهمتا
[صفحه ۵۳]از خطبه های آن حضرت (ع) است: قسمت اول خطبه (ستایش خدایی را سزاست که از همانندی آفریدگان برتر و از آنچه که وصف کنندگان گویند والاتر است، با […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۹۴
[صفحه ۴۵۰]کان هذا المتکلم من اهل الجهل، و لکنه ظهر امام سید الکونین بعد رسول الله (ص) بمظهر العلماء، فادبه الامام بهذه الکلمه، و لا اعرف جریمه تحمل معها العقوبه […]