آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۸ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست بر او باد سلامامّا پس از حمد و صلوات پس بدرستی که دنیا پشت کرده است و اعلام کرده بتغییرات خود و بفراق […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶
[صفحه ۴۰۵]هر که از خود راضی باشد، خشمگیرندهی بر او بسیار است. صدقه دارویی مفید و شفابخش است. کردار بندگان خدا، در آخرت مقابل چشمانشان قرار میگیرد). نوزدهم – هر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۵ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام ست علیه السلامدر صفات الهیبتحقیق داناست خدا بنهایتها و آگاهست از اندیشهها مر او راست وارسیدن بهمه چیزی و غلبگی و تسلط مر هر […] -
0
نامه ۲ نهج البلاغه – به مردم کوفه پس از فتح بصره
و من کتاب له ع إ لَیهِمْ بَعْدَ فَتْحِ اءلْبَصْرهِوَ جَزَاکُمُ اللَّهُ مِنْ اءَهْلِ مِصْ رٍ عَنْ اءَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ اءَحْسَنَ مَا یَجْزِی الْعَامِلِینَ بِطَاعَتِهِ ، وَ الشَّاکِرِینَ لِنِعْمَتِهِ ، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷۴
[صفحه ۳۳۰](الفصل الثامن عشر- فی العلوم مذمومها و ممدوحها) اقول: فان غیر ذلک غیر معقول، لاستحاله اجتماع الضدین و النقیضین فی العقول. و من الغریب ان العامه لم تقنع بقولهم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۱ لاَ خَیْرَ فِی اَلصَّمْتِ عَنِ اَلْحُکْمِ کَمَا أَنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی اَلْقَوْلِ بِالْجَهْلِ حکمت ۴۷۱ شناخت جایگاه سخن و سکوت (علمى، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۱
[صفحه ۴۸۳]اللغه: الرمیه: الهدف. و نصب- بضم النون و الصاد- اشراک منصوبه للصید الاعراب: من الوالد متعلق بمحذوف خبرا لبمتدا محذوف ای هذه وصیه من الوالد، و الی المولود متعلق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۶ – ترجمه اردبیلی
فرمود مردمان در دنیا دو عمل کنندهاند یکی عمل کننده در دنیا برای دنیا که مشغول ساخته او را در دنیای او و باز داشته او را ازکار آخرت او […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۲
[صفحه ۵۷۴](ثمرهی دوراندیشی درستی و سلامت و نتیجهی کوتاهی در کار، پشیمانی است). تفریط، عبارت از دوراندیش نبودن در کارهاست. چون قبلا معلوم شده است که دوراندیشی عبارت از پیش […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۵۶
[صفحه ۵۶۶](آنجا که معصیت خدا باشد، پیروی از مخلوق روا نیست.) مانند وضو با آب غصبی و نماز در خانه غصبی. و نفی در چنین مواردی بر نفی جواز اطاعت […]