آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۳
[صفحه ۵۷۲](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قال: – یعنی البرص- فاصاب انسا هذا الداء فیما بغد فی وجهه، فکان لا یری الا متبرقعا. اقول: قال ابن ابیالحدید: المشهور ان علیا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۱۰
[صفحه ۷۵۳](بردباری قبیلهای است). کلمهی (عشیره) را به اعتبار این که بردباری، شخص را از خطر افراد دشمن همانند پشتیبانی عشیره و قبیلهاش حمایت میکند، استعاره آورده است.برگرفته از کتاب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۶
[صفحه ۳۳۱]اللغه: النظام: السلک یتظم فیه الخرز (یجمعه و یضمه) کما قال الامام. و حذافیره: نواحیه و جوانبه ای باسره، و الواحد حذفار. و قطب القوم: سیدهم، و علیه تدور […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲ و من کلام له ع لما أظفره الله بأصحاب الجمل وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِی فُلاَناً کَانَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۲ و من کتاب له ع إلى عبد الله بن العباس أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّکَ لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَکَ وَ لاَ مَرْزُوقٍ مَا لَیْسَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۵۶
[صفحه ۳۰۶]اللغه: ظهر له: تبین له، و ظهر علیه: غلبه و تفوق علیه، قال تعالی: (فایدنا الذین آمنوا علی عدوهم فاصبحوا ظاهرین- ۱۴ الصف). و الرحب: الواسع. و البلعوم: مجری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۰ وَ قَالَ ع قُلُوبُ اَلرِّجَالِ وَحْشِیَّهٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَیْهِ حکمت ۵۰ راه جذب دلها (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵ و من خطبه له ع لما قبض رسول الله ص و خاطبه العباس و أبو سفیان بن حرب فی أن یبایعا […] -
0
خطبه ۵۳ نهج البلاغه – در مسأله بیعت
و من خطبۀ له ع فِی ذِکْر الْبَیْعۀفَتَدَاکُّوا عَلَیَّ تَدَاکَّ الْإِبِلِ الْهِیمِ یَوْمَ وِرْدِهَا قَدْ اءَرْسَلَهَا رَاعِیهَا وَ خُلِعَتْ مَثَانِیهَا حَتَّی ظَنَنْتُ اءَنَّهُمْ قَاتِلِیَّ اءَوْ بَعْضُهُمْ قَاتِلُ بَعْضٍ لَدَیَّ وَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۶
[صفحه ۳۶۸]اعتاد الناس ان یوصوا بشطر من اموالهم علی اوجه البر و الاحسان بعد الموت.. و یقول الامم لهولاء: لماذا بعد الموت؟ سارعوا- ما دمتم فی قید الحیاه- الی المعروف […]